The end.

Queridas lectoras y queridos lectores:

No tengo tiempo de atender medianamente bien este blog. Y prefiero dejarlo. Lo dejo colgado en Blogger, de momento, por si en un futuro a alguien le ayuda. Si algún lector desea que borre su pregunta, que me lo diga. Y, como siempre, si a alguien le molesta algún párrafo o contiene algún error y me lo dice, lo cambiaré enseguida. No deseo molestar, y todo se puede decir con otras palabras, que no sean "hirientes" para nadie.

A día de hoy, contiene más de 600 preguntas y respuestas. También he respondido mensajes privados, por centenares, en estos casi tres años. El contador que tengo puesto abajo marca ahora 178.770 páginas vistas: gracias a todos.

Quizá algún día escriba algún post. Pero no me comprometo.

Tampoco me comprometo a seguir contestando preguntas en público ni a responder los emails privados. Quien quiera, que envíe mensajes. Pero, ya digo, no contestaré. O por lo menos no me siento, en adelante, con ninguna obligación de contestar.

Pido perdón a los que han preguntado y no han obtenido respuesta, bien porque consideré que ya estaba contestada, bien porque su mensaje sigue ahí, en mi "Bandeja de Entrada", esperando a tener un cuarto de hora y responder despacio: no lo consigo y cada vez se me acumulan más.

Gracias a todos los que me han ayudado. Especialmente a aquéllos para los que hice esta página: los que, de buena fe, albergaban dudas o inquietudes sobre el Opus Dei. De algo les ha servido a muchos, y me alegro. Les recomiendo a todos ellos una vez más lo que siempre les digo: ve y lo ves. La labor del Opus Dei está a la vista en decenas de países, se hace a la luz del día, y sus labores apostólicas están abiertas de par en par.

Gracias también a los que, sin estar esta página destinada a ellos, han hecho preguntas y comentarios. Me refiero a los que no admiten razones, a los que se asustan del diálogo, a los amantes del insulto y de la verdad a medias, a los que ya tienen una opinión formada y esa opinión está, para ellos, por encima de la verdad. Pido, para esas personas, comprensión y oraciones. Mi mano estará siempre tendida.

Hasta siempre a todos.

Y a los que piensen que es una pena que yo deje este blog y todo eso, y tengan la tentación de animarme para que siga posteando, que ya me lo estoy oliendo, les digo: "sigue tú".

Madrid, 4 de octubre de 2005

Tamaral.

Me interesa saber en k es Tamaral, x lo k e oido es del Opus Dei ¿es eso verdad? Otra pregunta si no es muxa molestia, una amiga mia va a Tamaral y m a dixo k es solo de chicas, ¿¿porque?? muchas gracias . ;-)

No tengo ni idea de qué sea Tamaral, ni si tiene algo que ver con el Opus Dei. Y me imagino que será sólo para chicas porque les gusta más así. A lo mejor es un catering para cenas de ministras. Hay gente para todo. ¡Viva la libertad! Perdona que no te ponga muchos chirimbolitos como esos ;-( porque no controlo bien.

El sexo.

¿Por qué la estricta rectitud moral promueve que el placer no puede ser compatible con el sexo y sólo ve a éste como un mecanismo para procrear? ¿Acaso no deberíamos diferenciarnos del resto de animales porque nosotros tenemos la capacidad de amar y ver el sexo como un acto de placer que nos ha otorgado Dios?

No se ofenda, es una opinión, y respeto sus postulados, pese a no compartirlos.

Gracias por la página, es muy buena porque demuestra los buenos modos, el respeto y la tolerancia que enseñáis.

Desde luego, no entiendo cómo hay páginas que os tildan de extremistas... usted pone sus ideas, que compartidas o no, son un ejemplo de diálogo y no otros que tanto se vanaglorian de "talante". Por cierto, ¿No habría posibilidad de cerrar páginas tipo opuslibros? Vale que critiquen, pero que insulten, humillen y difamen... habrá alguno que hasta se lo crea!!!

Vamos por partes. Sobre el sexo, la verdad es que no acabo de entender la corriente dominante, a la que muchos se pliegan porque les conviene y les permite dar rienda suelta a sus más bajas depravaciones. Es una engañifa, que ha vuelto triste a más de uno.

La Iglesia, siguiendo a Jesús, nunca ha dicho que el placer sexual sea malo. Al revés: es buenísimo. Lo "inventó" Dios, no el diablo. Lo que está mal -y todo el mundo lo sabe, porque lo llevamos grabado en el corazón- es usarlo fuera del matrimonio, o sea: abusar, animalizarse, y peor aún: tratarse uno y tratar a los demás como cosas: como objetos de usar y tirar. El sexo, según Jesús, es grande y santo y -por eso mismo- debe tratarse con enorme respeto y delicadeza. Y no romper el equilibrio: el sexo está tan profundamente insertado en el centro de nuestra personalidad, que pervertirlo causa una enorme distorsión, una gran tristeza y una soledad indescriptible.

Romper ese equilibrio querido por Dios en materia sexual, es muy dañino para el individuo y tiene además efectos demoledores sobre la sociedad entera. No es una teoría: para comprobarlo, basta que te asomes al patio de tu casa. ¿Acaso es un paraíso la degradación actual de costumbres, las familias rotas, las madres abandonadas por el macho de turno que da rienda suelta a sus placeres y caprichos?

Porque la mujer siempre sale perdiendo, eso está claro. Esto del amor libre "socialmente aceptado" lo inventaron los progres. Progres, pero machistas, ya ves. Y venga a forrarse emitiendo películas porno y publicando anuncios de prostitución (la mayoría de mujeres, por supuesto). ¡Toma paridad! ¡Mujeres progres: ¿dónde estáis?! ¡Quién os tapa la boca! ¡Qué baratas les salís! Venga, ministras del mundo: ¡uníos!: a trabajar, a luchar por la mujer.

El sexo, sacado de su contexto natural, el de la entrega total de la persona, no es humano: es un infierno. Y los que están dentro, lo saben. Y a veces tratan de justificarse, pero como no se arrepientan y cambien, acabarán eternamente en el lugar de los que no amaron. Qué pena. Vamos a rezar para que el mundo descubra y ame la limpieza, la blancura y la pureza. La Santa Pureza, con todas las mayúsculas que se puedan poner: Bendita sea tu Pureza, Madre nuestra: anda, échanos una mano y que seamos un poco más limpios: más presentables.

Y sobre lo que preguntas de opuslibros, no digo nada, que ya hablé ayer. Hay que rezar por ellos.

El parlamento belga y el Opus Dei.

Recientemente he leído un artículo de N. N. que asegura que el Parlamento belga ha incluído al Opus Dei en la lista de las sectas peligrosas para la juventud teniendo en cuenta, entre otros factores, las protestas de muchas familias cuyos hijos han sido objeto del implacable proselitismo opusdeista. ¿Qué hay de cierto en esa noticia?

De cierto no hay nada. Como es habitual. Omito el nombre que das, por respeto. El que quiera saber todo y acudir a las fuentes, tiene a su disposición las actas del Parlamento Belga, citadas en el enlace de más abajo.

¿Por qué hay gente que sigue repitiendo esa patraña? No lo sé. Me imagino que hay gente a la que no le importa demasiado que la realidad le pueda estropear un titular, un artículo, el prestigio, y lo que es peor, un dinerito por escribir como experto sobre el Opus Dei.

Una explicación detallada de lo que realmente sucedió, con las fuentes y los documentos originales, aquí:

BELGICA: ¿El Opus Dei en una "lista de sectas" elaborada por una comisión parlamentaria belga?

Numeraria notaria.

Puede una numeraria ser notaria sabiendo todo el dinero k ganan? Gracias y animo con la pagina!

Si lo gana honradamente... Cualquier trabajo se puede santificar, mientras sea honesto. Cualquiera. Notario y notaria, también.

"Anticatólico" y "anti Opus Dei".

Porque en la pagina se presentan como una pagina no anticatolica y lugo los libros recomendados,son casi todos de new age? Parece raro pero parece que estan incluso intelectualmente muy lejos no del Opus Dei sino de la Igesia.

Estoy convencido que el odio que transpiran no es hacia la Obra sino mas bien hacia la Iglesia, un saludo.

No sé a quién te refieres, pero esa situación se da mucho. Pregunta por ahí a los obispos: verás que los que más lata les dan en temas doctrinales, disciplinares, etc., son los mismos que también critican al Opus Dei. ¡Qué le vamos a hacer! Sólo te recomiendo rezar por todos y quererles mucho.

Dominio Opuslibros.

Estimado bloger, te comento por si te puede ayudar que esta libre el dominio opuslibros.info , un saludo.

Pues perdona, pero no me interesa para nada. No me he gastado ni un duro en este blog: todas las herramientas y el hosting son gratuitos. Y espero seguir así.

Además, yo no voy por ahí robando nombres, ni tengo sentencias en contra de la Organización Mundial de la Propiedad Intelectual, ni presiono a Google, ni publico sin consentimiento los mensajes privados de los editores de dmoz, ni ataco al pobre abogado que le toca llevar el arbitraje, ni a los sufridos periodistas que dan la noticia, ni nada por el estilo.

Yo juego limpio. Y me va bien. Y duermo tranquilo.

Una historia.

Hola amigo. No sabía si aburrirte con una historia personal más. Pero he decidido escribirte para que seas tu quien decida si te interesa leerlo o no.

He estado vinculado a la Obra desde pequeño. Vi mi vocación de adolescente. No sin esfuerzos fui (numerario) durante unos pocos años, hasta que el ritmo de vida debilitó mis fuerzas y tras enfermar, concluí que lo único que podía hacer era dejarlo. Estoy tremendamente agradecido a Dios y a la Obra por todo lo aprendido y "lo crecido" en tantos años maravillosos.

He procurado seguir conservando mis amistades con gente de la Obra y con cierta frecuencia acudo a recibir atención espiritual con un sacerdote del centro donde vivía.

Conocí a la que ahora es mi novia en largas charlas nocturnas sobre qué es el Opus Dei. Por diversos motivos ella quería saber cosas de la Obra pues tenía un amigo supernumerario y ella no conocía nada (nada bueno, ni nada cierto) del Opues Dei. Cuando mi novia decidió acudir a un centro de la Obra terminó mi misión informativa sobre el Opus Dei.

Desde este año mi novia es supernumeraria y yo estoy felíz porque tengo la impresión de que el Señor lo tenía todo previsto y en cierto modo me siento utilizado como intrumento de Dios en toda esta historia. He tratado de averiguar más de una vez si Nuestro Padre había dejado escrito algo dirigido a los que abandonamos la Obra. Sin éxito. He preguntado quizá no lo suficiente o no en el sitio adecuado... sin éxito.

Y al encontrarme con tu blog he encontrado la respuesta a muchas cosas que andaba buscando. Sólo quiero rogarte que continues con esta importantísima ciberlabor -mucho más de lo que imagines- con la que estás ayudando a miles de almas. Rezo por ti y te pido que lo hagas tu también por mí. Mi cariño y admiración. No tengo ningún interés en que publiques mi mensaje, salvo que tu lo consideres oportuno. Un fuerte abrazo.

Perdona, pero claro que tengo interés en publicar esto tan bonito, que para nada es aburrido. Además, conozco casos similares. Dios tiene sus caminos. Enhorabuena.

¿Cómo hacer cuando mis compañeros se ponen a criticar al Opus Dei sin conocerlo?

Hola, estudio en la Universidad Panamericana (México) y cada vez voy entendiendo más cosas del Opus Dei que antes no entendía y realmente me he quitado todos los prejuicios que tenía y hasta me estoy empezando a interesar en las labores del Opus Dei. Yo pensaba, antes de entrar a la UP, que la gente del Opus Dei obligaba a los alumnos a ir a Misa y a rezar todo el tiempo y ya he visto que no es así. He visto que si alguien quiere ir a alguna de las actividades de formación de la Obra es completamente por convicción propia. Me hice amigo de un miembro del Opus Dei sin saber que lo era y tiempo después lo supe y estaba realmente impactado de que los numerarios fueran así pues yo tenía una idea errónea sobre ellos.

Pero bueno, basta de anécdotas. Mi pregunta es la siguiente: ¿cómo hacer cuando mis compañeros se ponen a criticar al Opus Dei sin conocerlo? Porque a veces lo hacen y últimamente me he sentido mal, pues hablan sin saber y yo realmente no se qué decirles, pues aunque siento que ya quiero a la Obra, no la conozco a fondo entonces no tengo tantos argumentos para rebatir lo que dicen. Gracias

Te doy una receta que solía recomendar San Josemaría: perdonar, rezar, trabajar y sonreír.

No son tus palabras las que van a convencer a los demás, sino el calor cristiano de tu caridad, la serenidad de tu alegría y tu vida limpia.

Las palabras (las suyas también) se las lleva el viento. Ellos no quieren "razones", que no están dispuestos a aceptar. Quieren ver en ti a Jesucristo. Y entonces, se "rendirán". Ya lo verás.

Que yo sepa nadie me ha clonado.

Andrés, ... soy tambien Numerario, y se también se algo de informática, con lo cual me identifico un poco contigo... dan ganas de entrar en el baile a contestar a preguntas, pero no hay mucho tiempo que digamos... con lo que si no me quedo callado es con lo de clones... que yo sepa nadie me ha clonado... las expresiones planón y planín no tengo ni idea (aquí en mi país no se usan). Pero para no quedarnos en lo negativo, quizá alguien que visite este blog le puedes dirigir a ver la carta que le envió el Papa al Prelado del Opus Dei, que está bien bonita y le anima a uno a seguir adelante. Un abrazo a todos, Tito.

Gracias, Tito. Yo creo que los clones están por otros sitios, en otras páginas, como aquellos que siguen repitiendo como clones las mismas sandeces (animo a leer los informes secretos de la Falange sobre el Opus Dei, que recuerdan mucho a ciertas páginas actuales). Los amantes del "partido único" nunca han tolerado nuestra libertad. Allá ellos. ¡Y qué mal lo pasan: todo el día están rabiando e insultando! Si por lo menos se lo pasasen bien...

Yo conozco algunos numerarios y no son para nada clones.

Si te sirve, yo conozco algunos numerarios y no son para nada clones. Mi director espiritual es numerario, y no tiene "ese lenguaje" que el autor del mensaje comenta. Es un hombre de muy buen humor, y nos reímos bastante cuando charlamos. Nada de clones, aunque entiendo a que se refiere. Tal vez a los modismos propios del espíritu del Opus Dei, pero es lógico, y mira que yo soy desconfiado. Esas palabras que menciona, no se usan en mi país. Saludos.

De acuerdo totalmente. Sólo una cosa: modismos, en el Opus Dei, sólo hay uno, y que además es muy conocido: se usa a veces el verbo "pitar" por "pedir la admisión". Hace referencia a "arrancar", "comenzar", y creo que proviene del silbido que emitían antiguamente los trenes cuando la locomotora se ponía en marcha. Es un sonido alegre, que anuncia el comienzo de una gran aventura de Amor.

¿Los numerarios, son clones?

Buenas, Conozco a muchos numerarios y me atrevería a decir que más del 80% parecen clones, me explico: las expresiones(planón, del patín...), los gestos, la forma de hablar...¿no crees que hay algunos que se "despersonalizan" de alguna manera? Gracias

Creo que conozco más numerarios que tú, y te aseguro que no son clones. Al revés.

Por otro lado, esas expresiones serán corrientes en algunos lugares, en tu propio ambiente, y en otros, no. Me apuesto lo que quieras a que en Chile, en México, en Argentina, se estarán preguntando qué es eso del "patín".

Pienso que expresiones de ese tipo surgen en algún lugar concreto, y estoy de acuerdo contigo en que no deben pasar a formar parte de una jerga propia, que no va para nada con el espíritu del Opus Dei. Creo que esto se tiene en cuenta, y se evita la proliferación de modismos. Pero, sinceramente, no creo que eso tenga que ver con la personalidad de los numerarios, que es variadísima, como es lógico.

Estoy tratando de localizar a un sacerdote de la Obra.

Estoy tratando de localizar a un sacerdote de La Obra, al que conocí en Sevilla hace muchos años (unos 25), me podría, por favor, indicar adónde me puedo dirigir para saber dónde se encuentra en estos momentos. Muchas gracias por su colaboración

Estoy en Madrid, y no puedo ayudarte. Creo que lo mejor es que te dirijas a la página oficial de la Obra y al email que allí aparece.

No ceso de dar gracias a Dios por haber conocido la Obra.

Soy cooperadora del Opus Dei, mi marido es supernumerario, mi hijo estuvo(digo estuvo, porque ahora no va) pero el resultado está ahí, por supuesto positivo y rezo para que vuelva a frecuentarlos, tengo una hija en un colegio de Fomento (bajo la Prelatura del Opus Dei) y no ceso de dar gracias a Dios por haber conocido La Obra, y eso que no he "encontrado" la persona idonea con la que poder contactar y poder "abrirme" y dejar que entren en mi todas las buenas cosas y consejos que he podido leer en Camino

Gracias por tu mensaje y Dios quiera que "encuentres" pronto a la persona idónea, si es lo que deseas.

Pongo aquí un enlace al libro "Camino", por si alguien que no lo haya leído quiere echarle un vistazo.

Varias dudas.

¿Has escrito el artículo "Dejad ya de calumniar", en la página de Opuslibros? Se trata del mismo que escribiste en contestación a la pregunta ¿Se puede consultar en algún sitio los estatutos del Opus Dei en español? Algo más ampliado. Me ha sorprendido ya que parece más bien que sea alguién que te lo ha copiado. Lo digo porque cuando escribes pareces una persona bastante afable y en general bastante respetuosa con las opiniones ajenas. Ese artículo de opuslibros parece más bien escrito por una persona llena de ira y odio. Bueno, sólo era curiosidad.

Leo ambas páginas y trato de formarme mi propia opinión sobre el Opus Dei. Leo a los que están dentro cómo dices estarlo tú y a los que se fueron cómo dicen ellos. Nada más,continúa con tu trabajo que todos tenemos derecho a expresar nuestras ideas, nuestras crencias y a divulgarlas como buenamente podamos. Lo de decirles que calumnian, yo no me atrevería a tanto, si son testimonios personales....no podemos saber si son ciertos o no, ya que no los conocemos. Tú dices que ellos critican a las personas que ya no están en la Obra, que no fueron fieles y que por eso tampoco fueron ejemplares dentro de la Obra. Bueno, eso he creido entender. Si no los conoces a ellos..cómo puedes saber a qué personas en concreto están criticando? Que una persona sea del Opus no quiere decir que sea perfecta y equivocaciones tenemos todos. No crees?

Se critíca a Opuslibros porque la mayoría de los que escriben lo hacen con pseudónimos. En esta página que se defiende a la Obra, no veo ni una sola persona que se identifique. Tampoco se publican nombres de las personas que preguntan o elogian la Obra. Cómo trato de mantenerme imparcial y leer los pros y los contras de unos y otros, me pregunto ¿Hay que dar la cara para criticar desde la propia vivencia de uno y no hay que dar nombres para elogiar una institución? ¿Por qué tú tienes que ser más creible que ellos?. El no dar nombres en tu caso también lleva a pensar que es el propio OD que dirige desde su sede propagadística esta página. Lo de sede propagandística no sé si existe, pero para alguién cómo yo que nada tiene que ver con el Opus, puedo llegar a pensar que se trata. Y si la página de opuslibros os pone tan nerviosos es porque os preocupa que lo lean los que no pertenecemos a la institución, no es así? Porque los que que pertenecen se darán cuenta de que son mentiras o que al menos a ellos no les pasó nada de los que cuentan los ex. Y nada más, espero que contestes a mis preguntas que me dan mucho que pensar, la verdad. Un saludo y ánimo.

Enhorabuena por tu mensaje. De verdad: creo que es el mejor que he recibido hasta ahora, y pones el dedo en la llaga de muchas cosas, que me permites de este modo aclarar.

Iré respondiendo poco a poco a tus dudas.

Lo primero, no he escrito ese texto en opuslibros, ni ningún otro. Ya dije que seguí esa página al principio, y que dejé de leerla cuando vi que no buscaban la verdad y que no jugaban limpio (creo que ya he escrito varios puntos concretos en los que se demuestra, pero podría decir más).

Dices que parece que alguien me ha copiado. Pues sí, ya lo he visto varias veces en otras páginas. Pero no me parece mal, mientras se utilicen mis textos en el sentido que tienen. Si se usan torticeramente y sin pedir permiso, pues ya te imaginas que no me gustará.

Que esta página es mía, y sólo mía: creo que está claro. ¿Que hay gente que piensa que con sus críticas pone "nervioso" al Opus Dei? Creo que nerviosos están otros con esta página, por lo que veo en los mensajes que me llegan. Los que contienen insultos y amenazas hace tiempo que no los publico, pero haberlos, haylos. Y no culpo a nadie: locos hay por todas partes y cualquiera puede perder los nervios. El Opus Dei, gracias a Dios, es una de las instituciones de la Iglesia más queridas en todo el mundo. Si hago esta página es para los rezagados que, de buena fe, pueden tener, al menos, la sombra de la duda. Pero no pretendo defender a la Obra de grandes "enemigos" que, francamente, creo que no tiene.

No es del todo cierto que en esta página nadie dé su nombre. Hay muchas preguntas, y puedes comprobar que muchos sí dan su nombre. En otros, he quitado el nombre yo, para proteger su privacidad.

Por ejemplo, tú mismo no das tu nombre, ni tu DNI, ni tus señas. Podrías haberlo hecho, pero no lo has hecho. Y no me parece mal: aún así podemos dialogar, podemos hablar. Date cuenta de que estamos en internet, y me parece lógico que no quieras, ni tú ni yo, estar dando esos datos. Otra cosa sería si en tu mensaje hicieses anónimamente una acusación concreta, por ejemplo de un presunto delito, contra alguien: contra una persona o institución. Entonces yo no lo publicaría. ¿No te parece lógico? Si tienes los datos y las pruebas de un delito, te vas al juez, y ya está. ¿No crees que es acertada esta postura? ¿No crees que sería injusto que yo actuase de otro modo? Si otros lo hacen, allá su conciencia. Dios les pedirá cuenta. Y si me llegase una "denuncia", aún firmada con DNI, etc., antes de publicarla trataría de contrastarla, de hablar con los atacados para que se pudiesen defender, etc. Hacer otra cosa no es jugar limpio. Nadie serio lo hace, ni en la prensa ni en ningún otro ámbito.

En todo caso, qué más da que uno firme "Antonio García García" o que firme "Pepe" o que no firme: no tenemos modo de comprobar si es verdad o no, por mucho que se inventen un nombre y unos apellidos. La clave, desde mi punto de vista, es que el Opus Dei es una institución perfectamente conocida, sus sedes son conocidas, y los centros sociales o educativos en los que trabaja apostólicamente, también. Como puedes comprobar, no hago más que recomendar a mis lectores que vayan y visiten esos lugares, donde se trabaja y se actúa a la luz del día. ¿Pueden decir esto otros?

También quiero dejar claro que, desde el principio, puse adrede en la página un formulario para que la gente pudiera preguntar desde la web, sin tener que dar una dirección de email. Prefiero que todo el mundo pueda preguntar, anónimamente, sin obligarles a identificarse. Podría elegir otro modo, pero creo que éste da buenos resultados, y hay personas que -de otro modo- no me escribirían (tú mismo, quizá). No tengo miedo a las preguntas. También hay quien escribe con su email, en privado, y esto los demás lectores no lo veis, pero son bastantes. Los lectores también se dan cuenta, como yo, de que hay mensajes y preguntas un poco "forzadas", tanto a favor como en contra, y no le doy más importancia. Me parece que, al responderles, se trasluce la poca o mucha credibilidad que me parecen tener.

Y sobre lo que dije acerca de "ex-miembros" contra "ex-miembros", pues la verdad es que lo que escribí está bastante más matizado que tu breve resumen. Y tal y como lo planteas tú, no me identifico con ello y me parece algo injusto, como a ti. Lo que dije, como se puede ver, era sólo una pregunta... sin respuesta hasta ahora. Pero no me negarás que es lícito y honesto intelectualmente plantearla.

Muchas gracias por tu mensaje.

Los estatutos antiguos.

¿Se pueden consultar en algún sitio los estatutos antiguos? ¿Se mantiene para los miembros del Opus Dei alguna obligación recogida en aquéllos y que no figure en los nuevos? Gracias.

En el libro que cité hace poco vienen como apéndice documental todos esos textos. Narra toda la historia del camino jurídico del Opus Dei, desde el principio. Si te interesa el tema, te lo recomiendo.

El tono.

S´lo un menaje de ánimo, esta página está realmente bien, la acabo de encontrar, pero por el tono, que utiliza (normal, afable, con clase) creo que dice más verdades que "otras" páginas. Gracias por su trabajo

Gracias a ti. Y, sí: el tono es importante. Y el fondo también. Busco la verdad limpiamente. No digo que la tenga entera, pero la busco. Sin mentir, jugando limpio, y sin calumniar a nadie.

Con el corazón, dentro.

No pregunto nada, ni soy del Opus Dei, aunque admiro la Obra y pido a Dios que aumente para la santificación de los que están dentro y de los que permanecemos fuera, pero con el corazón dentro. Que Dios os bendiga y rezar por mi familia aunque sea un Padrenuestro

Vale. Hecho.

¿No le parece doloroso que sean precisamente algunos ex miembros de la Obra los que hagan las críticas más duras?

-Miguel Fisac, María del Carmen Tapia, Alberto Moncada y Carlos Albas, entre otros, han hecho comentarios muy desabridos contra la institución y su fundador.

-No voy a entrar en polémica. Sería un discurso de réplicas y contrarréplicas interminable. En el ánimo del Opus Dei no está el hacer daño a nadie, sino todo lo contrarío, pero no somos perfectos. De la misma forma que nosotros perdonamos a los que nos zahieren y rezamos por ellos, también pedimos el grado de comprensión a nuestros posibles errores, que seguramente los tenemos.

-¿Pero no le parece doloroso que sean precisamente algunos ex miembros de la Obra los que hagan las críticas más duras?

-Sí, me parece doloroso, aunque es un fenómeno que se repite constantemente en la historia de la Iglesia. En descargo de la Obra diré que no todos, pero sí una gran mayoría de los que, por una razón u otra, ya no siguen en el Opus Dei, guardan un gran cariño y agradecimiento hacia la Prelatura.

[Alvaro del Portillo, Suplemento Semanal (Madrid), 10.5.92. (Entrevista de Tomás García Yebra)]

Otra vez la moral.

Hola buen señor:

Primero, y sin ánimo de ser un cínico adulador, quiero agradecerle su página aunque discrepe de algunos, no todos, de los comentarios.

Asimismo, desearía me dijese por qué la Iglesia y, por ende, la prelatura, están fervientemente en contra del "matrimonio" entre homosexuales, y no del matrimonio entre primos segundos. También por qué hay tan rotunda negativa al divorcio y a que uno/a rehaga su vida y no a que la rehaga si enviuda. Por qué se ve con buenos ojos al sacerdote que enviuda y por tanto no ha sido célibe y, sin embargo, se les exige a los jóvenes esa sacrificada castidad. Y, por último, por qué sólo consiguen la "nulidad" quien lleva millonadas en los bolsillos.

Pese a que cuesta creen en Dios, lo poco que creo, espero que me ayude a comprender algunas rectitudes de la Iglesia que no entiendo.

De todas formas, gracias aunque sólo sea por escuchar (=leer). Saludos

Te agradezco tu mensaje. No tengo tiempo para explicar todo eso de nuevo, pero si buscas por el blog encontrarás algunas explicaciones. Por otra parte, prefiero remitirte a las fuentes: que leas despacio el Catecismo de la Iglesia Católica, las notas emitidas por la Conferencia Episcopal Española sobre esos temas, etc. Pongo aquí un enlace a un documento que me parece interesante titulado Preguntas y respuestas frecuentes acerca de la autorización de matrimonios entre parejas del mismo sexo, difundido por la Conferencia Episcopal de Canadá.

Lo de las nulidades no lo había tratado hasta ahora, pero es mentira podrida que se necesite una millonada. Vete a las oficinas de tu obispado y pregunta lo que cuestan los diferentes trámites: no se me ocurre una manera más directa de que veas con tus propios ojos que no es cierto. Y, claro, lo importante es que de verdad el matrimonio sea nulo, no de querer "obligar" a la Iglesia a que bendiga un divorcio encubierto, faltaría más. Si te interesa el tema, te recomiendo la Instrucción del Pontificio Consejo para los Textos Legislativos para su observancia en los tribunales diocesanos e interdiocesanos en la tramitación de las causas de nulidad.

¿Se pueden consultar en algún sitio los Estatutos del Opus Dei en español?

¿Se pueden consultar en algún sitio los Estatutos del Opus Dei en español? Si no es así, es decir, si no están traducidos, ¿a qué se debe? ¿Tienen acceso los que son del Opus Dei a la traducción? Gracias.

Agradezco la pregunta, para aclarar de una vez por todas el enorme misterio del que algunos han querido rodear los "Estatutos" del Opus Dei.

El Opus Dei, cuando fue erigido en Prelatura Personal en 1.982, fue dotado por la Santa Sede de un "Codex" jurídico particular, como está previsto por la legislación eclesiástica, en el Código de Derecho Canónico.

La figura de la Prelatura no fue un "privilegio" para el Opus Dei. Al contrario. El "privilegio" era la situación anterior, pues al no encajar la figura de "Instituto secular" con la vida de la gente de la Obra, su reglamentación canónica no tenía más remedio que contener "excepciones" por todas partes. Gracias a Dios, ahora no hay ninguna "excepción", puesto que la figura de la Prelatura se adapta perfectamente a la mentalidad y a la vida de los cristianos corrientes, que eso son los miembros del Opus Dei: no son religiosos ni asimilados a los religiosos (respetando y amando mucho a los que sigan el camino religioso, un tesoro para la Iglesia, quede claro).

Antes de erigir la Obra en Prelatura Personal, el Santo Padre Juan Pablo II, aunque no tenía ninguna necesidad de hacerlo, quiso enviar la documentación oportuna a todos los obispos de los países donde trabajaba ya el Opus Dei. Esa documentación se envió a más de 2.000 obispos. Sólo unos 30 contestaron con sugerencias, la mayoría de ellos de diócesis donde el Opus Dei no estaba presente. Es decir, fue un paso dado por Juan Pablo II en comunión estrechísima con el episcopado, aunque -lo vuelvo a repetir- no tenía necesidad estricta de pedirles su opinión.

En el momento en que la Obra fue erigida en Prelatura, en 1.982, el Opus Dei envió a todos los obispos del mundo en cuyas diócesis había labor apostólica de la Obra una copia de los Estatutos. Es decir: desde el primer minuto (y no es aventurado pensar que desde incluso antes) miles de obispos tenían en sus manos los Estatutos del Opus Dei. Nunca han sido secretos. Es una mentira muy grande.

Además, en 1.989 se publicaron íntegros (ver noticia en El Mundo). Aparecieron en un libro titulado: "El itinerario jurídico del Opus Dei. Historia y defensa de un carisma". En ese libro aparecen los estatutos íntegros, en latín, y a través del texto, bastante detallado, se explica con pelos y señales cada parte de los mismos, salen infinidad de apartados traducidos y anotados, etc. Es decir: está todo claro y transparente. Salen también en ese libro, por ejemplo, otros documentos y reglamentaciones jurídicas anteriores del Opus Dei, en el idioma en que fueron otorgadas. Las primeras en español, claro, cuando la Obra todavía no se había extendido por otros países. Y luego en latín, en italiano, etc. Lo lógico y normal, vaya.

Por si fuese poco, en 1.993 se publicó otro libro "El Opus Dei en la Iglesia", más asequible, en el que vuelven a aparecer como anexo los Estatutos íntegros. También en este caso, en el texto se explican con detalle numerosos aspectos de los mismos y se traducen los párrafos más significativos.

Otras instituciones de la Iglesia han tardado siglos en publicar sus constituciones. La transparencia, en el caso del Opus Dei, ha sido enorme. Además, como ya se dijo aquí, los miembros de la Prelatura reciben periódicamente, dentro de su formación específica, cumplida información sobre el contenido del marco jurídico de la Obra.

¿Cuándo lo veremos traducido a las principales lenguas internacionales? Pienso que cualquier día. Y me imagino que, antes de publicarlo, habrá que pasarlo para aprobación por la Santa Sede, que es la "dueña", por así decirlo, de ese texto, pues es el Santo Padre el que otorga a la Prelatura sus Estatutos. Ojalá se haga pronto, y me encantaría que fuese una edición bien anotada y trabajada, para que todo el mundo, incluidos los que no saben nada de derecho canónico, lo puedan entender. Harán un gran bien a mucha gente, porque son preciosos.

A los que dicen que publicarlos en latín equivale a mantenerlos en secreto, les diría que se delatan ellos mismos como unos ignorantes y que, en ese caso, la inmensa mayoría de las fuentes de la cultura occidental son totalmente "secretas". O sea, que quizá no tienen malicia, sino ignorancia.

¿Podría comentar esto que me pasa con los de OPUSLIBROS?

¿Podría comentar esto que me pasa con los de OPUSLIBROS? GRACIAS Yo fui supernumerario varios años. Solo guardo agradecimiento al Opus Dei y acudo como cooperador a los medios de formación cristiana. Jamás me he sentido ni presionado ni nada de nada. De corazón, aunque no jurídicamente, soy como el que más. Pues bien en OPUSLIBROS les he dicho que no veo o me imagino a Santa Teresa, San Francisco ni a santo Tomás Moro criticar a una institución de la Iglesia (y ellos sí tenían serios motivos) con la falta de caridad y la insidia con que se hace en esa web que se dice no es contra la Iglesia. Pues bien todos los mensajes eneste sentido que he enviado no me los han publicado. ¿Qué les pasa a esta gente?

No sé exactamente, a veces hay fallos en el email. Yo tampoco publico todo lo que me llega, sobre todo cuando alguien acusa a otra persona, por ejemplo, de presuntos delitos o insulta: sería una injusticia publicarlo. Como ves, yo no me trago todo lo que me cuenta el primero que me escribe. Y no sé si es cierto lo que me cuentas, con todo el respeto y cariño. Pero es así, porque no te conozco.

Me imagino que cada uno allí tiene su historia. No es bueno generalizar. A mí me caen muy bien todos ellos y les deseo la paz de Dios y que, los que están tristes por el odio, dejen de odiar, porque el odio corroe sobre todo al que lo lleva dentro. Que todos terminen por reconciliarse. Mi mano está tendida. La mancha de la calumnia difícilmente se borra, y Dios, al final, nos pedirá cuenta de cada palabra que salió de nuestra boca. No me gustaría estar en el pellejo, el día del juicio, de los odiadores o de los murmuradores o de los que, en la Iglesia, destruyeron en vez de construir. Te propongo rezar un Avemaría ahora, por todos, también por mi. [Venga, que son 10 segundos]. Gracias.

Quiero dejar claro que leí esa página al principio (me escribieron algún email), pero cuando comprobé que no buscaban la verdad, y vi que no jugaban limpio, lo dejé de leer. Era una pérdida de tiempo. Testimonios poco creíbles: siempre falta alguna pieza, y sobre todo el pequeño detalle de escuchar las voces de otras personas que conocieron los hechos, lo vieron desde otro ángulo, y nos darían una imagen más realista, menos deformada, menos inmadura. "Estuve veinte años y ahora me doy cuenta de que eran todos unos golfos". Venga tío, eso no te lo crees ni tú.

Y estoy contigo en lo que dices de Sta. Teresa, etc: si tanto aman a Dios y tan mal hacemos las cosas en el Opus Dei, ellos, que son los que verdaderamente conocen el espíritu del Opus Dei y que son verdaderamente santos y puros, deberían estar trabajando, rezando, mortificándose y haciendo apostolado, sacando adelante otras instituciones en la Iglesia, a la medida de sus innumerables perfecciones personales y de su inconmensurable don para dirigir organizaciones apostólicas, sin tantos defectos como nosotros. Si no lo hacen, pues ya tienes una parte de la solución del enigma que te inquieta. Y no sé si lo hacen, pero es un buen test, desde mi punto de vista.

Por otra parte, no creo que esa página sea "ex-miembros" contra el Opus Dei. Yo más bien veo -por los mensajes que me escriben- que son "ex-miembros" contra "ex-miembros". Es decir: todos esos directores "tan malos, tan malos, tan malos y tan rígidos", lógicamente, si no se han corregido, estarán ya fuera del Opus Dei, porque los rígidos no perseveran: les falta el amor, que es lo más importante: lo único importante. Así que no sería raro que alguno mande un "testimonio" poniendo a parir a un director malísimo, y que ese mismo director -que se largó porque no rezaba, sólo aparentaba- le conteste diciendo: "hay que ver, qué malos son". Podría ser... y... ¿cómo nos podríamos enterar?

Y quede claro que no ataco a nadie: sólo digo lo que veo diariamente en el Opus Dei desde hace ya casi veinte años. Y lo digo bien alto, porque me parece de justicia defender la vida santa y entregada de miles de personas buenas, ante acusaciones estrafalarias, incluidos presuntos delitos y otras barbaridades, que me parecen muy injustas. Si no, de qué iba yo a estar hablando de esto, con lo mucho que tengo que hacer y lo bonita que es la vida. Echo en falta y recomiendo a todos: buen humor y un poquito de... ¿relax?

Noticia sobre Blogger.

Me aparto del hilo del blog para dar algo que creo que es noticia. Lo pillarán aquellos que sean bloggers o webmasters. El resto, pasad a lo siguiente, que no es nada.

Al publicar el último post, mientras Blogger saca el relojito con forma triangular para entretenerte la espera, me fijé que en la barra de estado salía "Waiting for service.urchin.com". Me ha chocado -es la primera vez que lo veo- y lo uno a la noticia dada (ver en Dirson) hace tiempo, acerca de que Google (propietario de Blogger) había comprado la empresa Urchin, dedicada a las estadísticas web.

Ahí dejo una imagen, para que lo veáis, aunque es pequeña. Para capturar la foto, reproduje la situación, y tuve suerte al dar el Ctrl-ImprPant, porque sale sólo durante un momentito.

¿Esto quiere decir que Google nos va a ofrecer ver esas estadísticas? ¿O por el contrario quiere decir que las quieren tener ellos, y los bloggers no las podremos ver? La solución... cuando Google mande.

Otra foto.

Aquí dejo una foto de la estatua de San josemaría recién colocada en el Vaticano. Más información aquí y aquí.

La escultura se ha colocado junto a otras similares: Santa Teresa de los Andes, San Gregorio de Armenia y San Marcelino Champagnat (estudié en los Maristas y le tengo gran cariño: guardo con emoción, desde que salí del colegio, una especie de pin que es una flor violeta de tres pétalos: que representan la sencillez, la humildad y la modestia, tres virtudes amadas y enseñadas por S. Marcelino, como tres formas peculiares de ser como María).

Las hornacinas de esta zona de la Basílica de San Pedro fueron destinadas por Juan Pablo II a esculturas de santos y fundadores de nuestro tiempo.

Un día como hoy...

Un día como hoy, en 1934:

San Josemaría escribe en una carta:

“Hijo mío, Ricardo: Ando con la preocupación de no haberte dicho —por creerlo innecesario— que ofrezcas bien al Señor, por María, todas esas pequeñas contradicciones de tu enfermedad (...). Cuídate”.

En la página web de San Josemaría, cada día, aparece algún pequeño o gran suceso de su vida. Que lo disfrutéis.

El celibato sacerdotal.

Hola, me gusta su página porque veo sinceridad en sus palabras y bondad en sus modos, aunque a veces es lógica la ofuscación ante algún despropósito de algunos que hay por ahí. Aunque no comparta muchas cosas con usted, respeto e, incluso, admiro su amor por la vida.

Quisiera hacerle un comentario, que quizá es más personalista, pero como esto no es una página oficial, sino el blog de un buen hombre, me permito hacerla, mas no se sienta obligado a responderme. Quisiera saber qué opina de aquellas religiones que permiten el matrimonio a los sacerdotes, frente al catolicismo que impide que a los representantes de Dios en la Tierra tener mujer e hijos. Por ejemplo, los pastores anglicanos hacen magnas obras en comunidades estadounidenses y su familia colabora haciendo un mundo más bello si cabe. También ha empezado a tener auge en otras religiones el sacerdocio femenino, pues aunque los apóstoles de Jesucristo fueron varones, no se puede prescindir del papel de María Magdalena o la Virgen María.

Entiendo la postura por preservar la tradición y no quebrar el continuismo de las Sagradas Escrituras. Pero no ha mucho tiempo, los sacerdotes daban la misa de espaldas y en latín. ¿Hasta qué punto puede llegar la evolución sin extralimitarse?

Gracias por todo ;)

Y ármase de paciencia porque su trabajo es magistral y perdónenos a todos los que robamos su tiempo. Un saludo.

Casi me sonrojo leyendo tus elogios... apúntate tres puntos buenos.

Comparto totalmente la preocupación por facilitar el acceso de la gente al sacerdote, que me imagino que es la idea que está detrás de la propuesta de eliminar el celibato como requisito imprescindible en la Iglesia Católica de rito latino (como sabrás, hay variedad sobre este punto, según las tradiciones).

En todo caso, quede claro que, al contrario que el sacerdocio femenino, el caso del celibato es una cuestión disciplinar... pero no sólo. Me explico: puede haber sacerdotes casados, de hecho hay sacerdotes que se han ordenado después de enviudar, los hay en las iglesias orientales, etc. Pero la Iglesia no quiere perder el tesoro del celibato de sus sacerdotes: es una muestra más de identificación con Jesucristo, un testimonio muy necesario y más en esta época, y ayuda mucho.

Para quien le interese el tema, aquí dejo un par de enlaces:

Sacerdotalis Caelibatus (Encíclica de Pablo VI, 24 de junio de 1967)

Exhortación Apostólica Postsinodal Pastores Dabo Vobis (Juan Pablo II, 25 de marzo de 1992)

Preguntas azules.

soy nueva en el blog. ¿Qué son las pregunts azules? gracias

Está explicado aquí. Bienvenida al blog.

No soy biólogo.

que aporta la biologia a lahumanidad

Otra pregunta extraña. Empiezo a pensar que la gente va por ahí preguntando cosas al primero que se encuentra. Si no, ¿qué pasa?

La espada láser.

Me manda esta cosa un buen amigo y dice que es una imagen para este blog. Yo no me veo tan guerrero, pero vale.

Ramón Herrando

Cómo se llama el cargo y la persona que ocupa la cabeza del Opus Dei en España.

Fácil, se llama Ramón Herrando y el cargo se denomina Vicario Regional.

Ramón Herrando, en la página oficial del Opus Dei en España.

Herrando, nuevo vicario regional del Opus Dei en España.

Nuevo Vicario del Opus Dei para España.

Tras la visita del Papa deben "surgir los forjadores de la Iglesia del futuro".

Un libro repasa los años del beato Josemaría en el seminario.

Ramón Herrando, vicario regional, España.

¿Albañiles? ¿Empresarios?

-¿Es cierto que el Opus Dei sólo trabaja con clases socioeconómicas altas y pudientes y que a los “pobrecitos” no los toman en cuenta?

- Pues yo podría contar una pequeña anécdota que recuerdo en este momento. En una ocasión fui a la ciudad de Tijuana a dar un curso de retiro espiritual, y allí se encontraba un albañil del Opus Dei haciendo curso de retiro junto con un empresario que también asistía en esa ocasión.

Cuando este hombre de empresa habló conmigo dentro de esta actividad, me hizo un comentario. Me dijo: “Estoy muy sorprendido porque esta persona me pidió hablar conmigo desde que llegué por aquí. (...) Me sorprendió que me hiciera a mí la pregunta, pero luego añadió que pertenecía al Opus Dei desde los años 50, en Culiacán, y creía tener suficiente formación para tocar el tema conmigo”. (...) El albañil le dio una consejo muy práctico; le dijo: “Te vas a empachar con tantos propósitos, te recomiendo que empieces por estos tres puntos...”.

Y dijo el empresario que le había llamado la atención lo acertado de aquel consejo, al punto de que habían acordado seguirse viendo periódicamente para irle ayudando -el albañil-, a acercarse a Dios a través de su vida ordinaria. Esto refleja que en el Opus Dei hay personas de ambientes muy variados.

Entrevista de Roberto O´Farrill a Mons. Francisco Ugarte, Vicario Regional del Opus Dei en México. México D. F.; TV Canal 40, 13 de septiembre de 2004.

Anticoncepción.

Hola, gracias por su magistral blog. Debido a que su trabajo es incansable en la respuesta a multitud de preguntas, me gustaría dijera qué opina acerca de lo siguiente: En el tercer mundo hay multitud de enfermedades de transmisión sexual, entre ella el SIDA (VIH). En países con tan poca cultura, ¿No sería positivo que utilizasen métodos anticonceptivos como el preservativo con el fin de no contraer tan malas enfermedades? ¿No se debería flexibilizar esa rectitud moral? También en esos países hay muchas mujeres obligadas a practicar el coito para traer cantidades descomunales de hijos que morirán a los poco días de hambruna, entre otros males, ¿No sería también beneficioso que, en estos casos, un método anticonceptivo cualquiera evitara que las madres vieran perecer a sus enormes proles de hijos que son obligadas a tener? Muchas gracias por la página, ya que las discrepancias enriquecen un debate siempre que vayamos en búsqeda de la verdad.

Gracias a ti por tus ánimos.

El tema de la anticoncepción, a mi modo de ver, está sacado de madre en Occidente. Se ha construido un monstruo, una mentira, quizá por varios factores, como son los intereses de los fabricantes y el odio de muchos occidentales -que se creen todavía colonizadores y más listos que los pobres- a los africanos y a los sudamericanos.

La verdad -la ciencia, los datos- es que donde más se extiende el preservativo como panacea, más se extienden el aborto, los casos de Sida, otras enfermedades de transmisión sexual y la pobreza. Esos son los datos, la ciencia. Lo demás son rollos patateros de los que en el fondo pretenden justificar una vida sexual "animalizante", como si fuese "humanizadora". Y de paso, cargarse el progreso de los países pobres, manteniéndolos a raya, también demográficamente, y no sólo en el comercio.

Además de todo esto, el sexo no es un juego, sino algo muy serio, y todos sabemos, porque lo tenemos grabado en el corazón, que usarlo fuera de las normas éticas es pecado y no le deja tranquilo a nadie: corroe por dentro y hace a la gente muy infeliz. Es curioso: placer y felicidad no van siempre juntos. Sólo coinciden cuando estamos también con Dios y cuando tratamos a las personas (también a nosotros mismos) como se merecen, no como objetos ni como material desechable.

Preguntas relacionadas:

The Lancet

La ministra, el Papa, Africa y los anticonceptivos.

Sobre economía.

El Papa Benecicto XVI, (q.D.g.), ha criticado fervientemente el comunismo, el marxismo, el socialismo trasnochado, el relativismo... mas muchos se quedaron estupefactos cuando arremetió también contra el "liberalismo". No se llega a comprender mucho. Entiendo que el capitalismo salvaje no sea de su agrado, pero yo creo que una política sin impuestos, de déficit cero, con una economía de libre mercado y en la que el individuo no esté sometido al Estado como en Chávez, es una buena política que permite compaginar perfectamente con la creencia en Dios, e incluso con sus dogmas morales, aunque a veces tanto nos cueste. De hecho ha fallecido recientemente Rafael Termes, miembro del Opus Dei, conocido como el liberal de la banca española y gran privatizador. Y aunque muchas veces pequemos de consumismo y queramos seguir avanzando económicamente no creo que sea incompatible con ser buen cristiano, o es que acaso apoyar la ergonomía de las herramientas y vivir cómodamente es incompatible con el Catolicismo. La tecnocracia y una mayor riqueza nacional para disfrute de los españoles y el mundo en general no creo deba ser tan duramente criticado porque... Dios no da la vida para disfrutarla y creo que el fin del ser humano es encontrar la felicidad con la ayuda de Dios, ya que las adversidades de la vida se encargan del sufirmiento... aunque no sea para todos igual. Y si su crítica iba por la decadencia de los países pobres, considero más nocivo para los mismos las dictaduras populistas al estilo Chávez, que el liberalismo de las democracia occidentales. En fin, lamento haber hecho una misiva tan extensa, y mi más sincera enhorabuena por la web. Un saludo

Me parece muy bien que pienses en materia socioeconómica como te dé la real gana. Yo tengo mi opinión, pero no creo que le interese a los lectores.

Flexibilidad.

¿Qué opina de estos casos... Una madre embarazada que puede fallecer en el parto si no se le practica el aborto... ¿Qué haría usted? Una paeja en la que uno de los cónyuges es violentamente agredido física y psicológicamente... ¿A favor o en contra de la separación/divorcio) ¿No se debería ser más flexible? Saludos cordiales

No deberías aconsejarme la flexibilidad, sin esperar a que te contestase. Tienes algún prejuicio, rígidamente asentado, pero no es culpa mía.

Como he dicho ya muchas veces, en el Opus Dei no hay una doctrina particular sobre temas morales, sino que nos ajustamos en todo a la doctrina de la Iglesia Católica. Te remito a las enseñanzas de la Iglesia sobre esas cuestiones, que no sólo salvan, sino que ayudan a que la sociedad sea más humana.

Franco de nuevo.

¿Por qué esa obsesión en alejarse de la "sombra" del franquismo? ¿Por qué tantas ganas de desmarcarse del mismo aun cuando sus gabinetes tuvieron gente de la prelatura? Mire, con todos sus errores, entre ellos, que no era un Estado democrático, Franco defendió un Estado Católico, Apostólico y Romano frente a unos desmanes intolerables de la República. Mucho que hoy somos de centro-derecha y hemos progresado, tomamos parte, y nuestro antecesores, en una época en la que como dice Ricardo de la Cierva no había demócratas y la República de Azaña y LArgo Caballero era una amenaza. Ahora hemos avanzado y evolucionado, aunque otros sigan queriendo hoy día la caza de brujas de los católicos, mas aunque no sería de recibo hacer apología de tiempos pasados, tampoco reneguemos de por lo qué luchamos hace 60 años... ¿O sí?

Es que a mi Franco me cae de pena, qué quieres que te diga. La tiranía es una cosa que no soporto, sea de izquierdas o de derechas. Pero esa valoración de Franco es cosa mía: en el Opus Dei cada uno piensa en temas políticos como le da la real gana.

Comprendo, sin embargo, eso que dices: muchos de los que colaboraron con el régimen de Franco fueron luego precisamente los que supieron hacer una transición democrática ejemplar.

Mientras que otros, que en teoría estaban fuera del régimen, no sólo no dieron la cara en vida de Franco, sino que hasta cenaron con otro general, el que organizó el golpe de Estado del 23-F, a ver si así llegaban a tocar algo de poder, incluso dentro de un gobierno presidido por un militar. Cosas de la vida. Es antológico el caso del jefe de informativos de la televisión del General, hoy progre de toda la vida.

Sobre las torcidas interpretaciones acerca de el Opus Dei en la época de Franco, te remito a este otro enlace.

Los Estatutos.

Si son públicos los Estatutos,pero no están traducidos y sólo aparecen en libros especializados... ¿Por qué no dices que es para dificultar la traducción a quienes quieren hacer un daño a la Obra o criticarla o sacar consecuencias? En fin, están en la Internet pero están en inglés, en una página que publica varias curiosidades negativas para el Opus Dei. Así de simple. Si váis a ser sinceros, decid las cosas enteras !

Son públicos, evidente, desde hace muchos años. Entonces, ahora criticas que se hayan publicado en libros especializados. ¿Dónde quieres que se publiquen? ¿Como apéndice de las recetas de Arguiñano? Venga, tío, relájate.

Los he leído varias veces, están muy bien explicados en español y en otros idiomas en esos libros tan "especializados" que citas, y te recomiendo su lectura, pero cuando te hayas relajado.

Por cierto, en una pregunta tuya ha quedado demostrado (he dejado pasar adrede unos días para contestarte a la segunda pregunta y darte tiempo) que la verdad te importa poco. Sí: relájate.

Cómo se puede pertenecer al Opus Dei sin conocer a nadie.

me gustaria saber como se puede pertenecer al opus dei,ya que estoy muy interesada a la obra;y por lo q tengo entendido solo las personas allegadas a ti son del opus dei, es decir que es un vinculo familiar en el q es dificil iniciar tu etapa. Por favor necesito que me expliqueis q debo hacer para informarme. muchas gracias un saludo.

Lo importante es que conozcas las enseñanzas de Jesucristo y el espíritu del Opus Dei. Para ello, te recomiendo que busques en www.opusdei.org tu país de residencia, escribas un email, y preguntes por algún centro de la Obra cercano a tu domicilio. Vas, lo conoces, y decides: si te interesa, sigues, si no, buscas otra cosa. Puedes recibir allí formación y ayuda espritual sin ser del Opus Dei, claro.

Y no hace falta tener a nadie de tu familia en la Obra: si fuese así, sólo serían del Opus Dei los de apellido Escrivá... Es una bobada.

Libertad y diversidad en cuestiones temporales.

¿Cuál es su opinión sobre el ultra-católico José María Ruiz Mateo, la expropiación de Rumasa y sus malas relaciones con otro gran católico como R. Termes? Siento hacer una pregunta tan personalista, ya que no se trata de la visión de la Obra, sino de la de un anónimo como tú. ;) Saludosss

Aquí el único anónimo eres tú, pero bueno, te perdono.

Aunque ya está dicho muchas veces en este blog y todavía hay gente que no se lo cree, te agradezco tu aportación de un caso concreto en el que se comprueba que los miembros del Opus Dei son totalmente libres e independientes en los asuntos profesionales, políticos, económicos, etc. Por tanto, es lógico que no coincidan. Gracias por tu aportación.

Justicia.

Llevo más de 20 años en el Opus Dei y no se me ha notificado que haya un tribunal de la Prelatura que pueda atender mis quejas, ni se me ha dado más dato respecto a cómo contactarlo. Cuando se dijo que había un Vicario Judicial nos quedamos asombrados. Preguntamos más datos, y ni los directores locales, ni en cursos anuales donde hay gente de toda la Región y directores de la Delegación y regionales, no saben dar más dato que "existe" y "estudia los problemas jurídicos que pueda haber". Cuando he dicho en mi charla fraterna que fulano y zutano no deberían ser directores de un Centro, se me ha dicho que el director lo hará saber. Le he preguntado y no ha informado a Delegación. Sería muy de agradecer que publicaran su dirección. Si todo lo remiten a "habla con tu director", he ahí la respuesta. Miren dónde vengo a encontrarme el dato !. Escribo con pseudónimo por temor pero pueden enviar respuesta en este sitio. Miguel de la Fuente

Venga, tío, ¿a quién quieres engañar?. La Prelatura, como cualquier estructura jurisdiccional de la Iglesia, tiene los organismos definidos por el Código de Derecho Canónico, incluidos los órganos judiciales. Igualito, más o menos, que en tu diócesis, cuyo tribunal diocesano habrás visitado innumerables veces, para pedir cambios de párroco, según tu altísimo criterio, y cosas por el estilo... y cuya dirección conoces de memoria, claro.

No dices tu nombre porque no me cabe la menor duda de que estás mintiendo, y te lo puedo demostrar, y eso es lo que te da miedo. Te invito a vernos, hacernos una foto y publicarlo. ¿A que no hay?

¿Para qué dices que te pregunten?

Si, si te molesta tanto las preguntas. ¿para que dices que pregunten?

Si sabes que me "molesta tanto" que me pregunten, ¿por qué me preguntas? ¿No querrás fastidiarme? Anda, malote... pregunta lo que quieras...

No alineados.

¿que importancia historica a tenido el grupo de los no alineados?

No tengo ni idea. Creo que te equivocas de página y además, que esta contestación es inútil porque no volverás para leerla.

Mi novia...

lo mio no es una pregunta es una afirmacion y no miento, es cierto que he escuchado mucho sobre el opus y los kikos, y perdon que diga,es una "pequeña secta", no es normal que dos persona cristianas que una pertenezca a los kikos y la otra no no puedan estar juntos, si, ha mi novia le han hecho elegir entre mi o el camino ese,ademas de haber intentado 99999....de veces meterme ahi,que tiene de malo seguir el camino de Dios libremente, si ellos o vosotros no respetais ¿que esperais?y si, la verdad es q me gustaria tener varias paginas para saber mas acerca de kikos y opus,y una pregunta:¿por que si todos son caminos para acercarse a Dios se llevan mal?a los kikos les da panico escuchar la palabra JESUITAS,¿al opus tambien? si me puedes aclarar esto te daria las gracias. P.D: esto no es un caso concreto, ha pasado mas de una vez

No puedo hablar en nombre del Camino Necatecumenal. Ni siquiera hablo en este blog en nombre del Opus Dei, sino en el mío personal, así que no sé por qué me cuentas a mí precisamente toda esta historia de tu novia neocatecumenal. Pero te agradezco la confianza.

Nadie piensa que cada chica que deja a un chico pertenece por ese mismo hecho a una secta. A veces hay otras cosas. Estás, lo comprendemos todos, algunos lectores habrán pasado por ello, hundido, depre y todo eso. De ahí que extraigas conclusiones precipitadas propias del que está "despechado" (¿has visto que finamente lo he dicho?) Me solidarizo, conste.

Dije varias veces que no deseo convertir esta página en un consultorio y menos sentimental. Así que omito muchas cosas que se me ocurren y lo dejo estar ¡Mucho ánimo!

La "sonrisa diaria" y no la "tragedia diaria".

¿Cómo explicó Juan Pablo I lo que es el Opus Dei?

En un artículo publicado en 1.978, el Card. Albino Luciani escribía:

Escrivá de Balaguer, con el Evangelio, ha dicho constantemente: Cristo no quiere de nosotros solamente un poco de bondad, sino mucha bon­dad. Pero quiere que lo consigamos no a través de acciones extraor­dinarias, sino con acciones comunes; lo que no debe ser común es el modo de realizar esas acciones. En mitad de la calle, en la oficina, en la fábrica, nos hacemos santos, pero con la condición de cumplir el propio deber con competencia, por amor de Dios y alegremente, de modo que el trabajo diario no sea la «tragedia diaria», sino la «sonrisa diaria».

Albino Luciani, Patriarca de Venecia -luego Papa Juan Pablo I-, en Il Gazzettino (Venecia), 25.7.78.

Contacto con el Opus Dei en Perú.

Ha pasado mucho tiempo en que deje de participar en las reuniones, tuve muchos problemas, pero sin embargo las enseñanzas que tuve siempre las practico y trato de hacer de mi vida personal y profesional un servicio, sigo soltera y me doy cuenta que mi vocación es de servicio, eso no ha cambiado. Han pasado cuatro años desde mi última participación, con quien me puedo contactar en Lima- Perú dría volver a participar en el grupo?. Mi nomvre es NNN soy abogada, mi telefono es NNNNNNNNN, NNNNNN (Perú).

No me dejas tu email, y no te puedo responder en privado, ni te voy a llamar por teléfono... desde España. He borrado tus datos personales, y dejo el mensaje. Cuando leas la respuesta, me lo dices y lo borro, si quieres.

Te contesto a continuación lo que te hubiese dicho en privado, por email:

Estoy en Madrid y no puedo ayudarte directamente. Te recomiendo que visites la página oficial de la Obra en Perú (http://www.opusdei.org.pe/) y que escribas tu mensaje a la dirección de correo electrónico que allí viene: info@opusdei.org.pe

Gracias por escribir.

Apellido Balaguer.

Hola; Quisiera saber por que razon san Josemaría se agrego el "de balaguer" a su apellido, si era escrivá (y por ahi lei que era escriba)y de hecho en las biografias oficiales mencionan a su padre como don José Escrivá. Gracias y espero vuestra respuesta.

Creo que eres tú el que ha preguntado esto mismo dos o tres veces últimamente. Marqué tus mensajes con la etiqueta "ya contestado", que tengo en mi Gmail. Lo hago muchas veces, con muchas preguntas, para no aburrir a los lectores habituales.

Pero como veo que tienes interés, aprovecho para decirte a ti y a todos los lectores que se puede buscar en el blog, para tratar de ver si lo que se pregunta ya está contestado.

En tu caso, yo buscaría "apellido balaguer" en el buscador que tengo puesto en el blog, y que es cortesía de Google. El buscador está en dos sitios: arriba del todo a la izquierda, donde dice "Blogger ... Search". Y el otro sitio es, en la columna de la derecha, abajo del todo, donde dice "Buscar".

En ambos casos, Google busca exclusivamente en las páginas de este blog. ¿Está bien, no?

Por ejemplo, si buscas "apellido balaguer", verás esto:

_________________________________

Opus Dei - Blog no oficial: mayo 2005
El apellido "de Balaguer", como te podrás imaginar, no fue un capricho, porque en el registro no te cambian de apellido así como así. ...

opus-dei.blogspot.com/2005_05_01_opus-dei_archive.html - 212k - En caché - Páginas similares

_________________________________

Con lo que fácilmente encuentras el lugar donde está explicado.

Y perdona la demora y todo este rollete.

Santo Tomás.

Soy ex-miembro del Opus Dei. Estaré eternamente agradecido por lo que me han ayudado. Simplemente quiero mostrarte mi más sincero apoyo y animarte para que sigas adelante. Vale la pena.

La pregunta: me han comentado alguna vez que el Opus Dei tiene su corriente teológica o que sólo estudia a Santo Tomás de Aquino y no otros autores, ¿tú que opinas?

Opino (y veo, porque he estudiado y sigo estudiando) que en la Obra se ha estudiado y se estudia a Santo Tomás siguiendo esctrictamente las orientaciones de las competentes autoridades de la Iglesia. Porque en la Iglesia Católica no hace cada uno lo que le da la gana, en temas doctrinales, sino que tenemos Pastores, los Obispos, sucesores de los Apóstoles, que, con el Santo Padre a la cabeza, gobiernan la comunidad con la autoridad del mismo Cristo. Eso creemos los católicos. Como ves, algunos pseudo-teólogos, auto-denominados católicos, deberían pensar qué servicio prestan a la comunidad. Si unen o desunen. Si están unidos a la vid o son sarmientos desconectados, estériles.

Siguiendo esas mismas orientaciones de la Iglesia, también se estudian los demás autores y corrientes teológicas. Pero la Obra no tiene ninguna escuela teológica propia y ni siquiera tiene ninguna "preferida" a otras.

Por cierto, que hay que distinguir bien a Santo Tomás de determinados autores "tomistas", que no fueron capaces de aplicar el vigor y la fuerza del Aquinate a las nuevas situaciones. Otros estuvieron más acertados. Creo que, por ejemplo, en la doctrina de Juan Pablo II se da un uso impresionantemente abierto y a la vez profundo de la doctrina de Santo Tomás, actualizada a nuevos retos. Por ejemplo, en la Encíclica Veritatis Splendor, sobre los fundamentos de la moral.

Respuesta, en portugués, a Mary.

Olhai só, meu amiga Mary (portuguesa)... eu acho que você (muito cordialmente) esta muito equivocada pela sua visão de sua própria vida. Não e minha intenção defender o opus porque não o conheço o suficiente, quase nada, mais me parece que você tem que fazer uma revisão de la sua vida, e reconciliar-se com Deus, e com você mesma... es obvio que toda instituição tem cosas boas y muitas malas, a Igreja mesma a que você disse que ama é Santa e Pecadora ao mesmo tempo, assim que faça uma evacuação mas objetiva de sua própria vida... e em todo caso, si você descobrirei muito sofrimento, siga o exemplo de Nosso Senhor Jesucristo quem no ouso abrira a boca ante seus captores... si é verdade tantas cosas malas Deus mesmo julgara a seu tempo... ¿o você quer julgar de uma vez?... faça-lo por "amor a verdade" e por seus próprios filhos

Oye... que este blog es en español... Pero bueno, más o menos se entiende. Gracias.

Que me piden un enlace y yo que se lo pongo.

Estimado hermano en Cristo,

Les felicitamos por su gran iniciativa de diálogo y de búsqueda de la verdad.

Hemos incluido en nuestra base de datos un enlace hacia http://opus-dei.blogspot.com/

Puede confirmar su presencia utilizando nuestro dispositivo de búsquedas.

Nos gustaría mucho que incluya un enlace hacia nuestro Sitio desde el suyo para que así nos ayude con la difusión de nuestro servicio eclesial.

En Cristo y Santa María,
Iglesia.info | Directorio Católico
http://www.iglesia.info

Sin que sirva de precedente, pongo el enlace, en reciprocidad. Me han caído bien.

Marypt.

Ao responsável pelo blog e aos seus leitores Numa mensagem publicada hoje (18/08/2005) voltaram a referir-se a mim como sendo a "portuguesa" ligada ao site "opuslibros". Depois de ter sido tão mal recebida neste blog, não tinha qualquer intenção de voltar a escrever e a fazer perguntas. Mas parece que quase me "obrigam" a isso. Alguns esclarecimentos prévios: - Para poder exprimir-me de forma clara tenho de utilizar a minha língua materna; espero que isso não constitua problema, uma vez que o português é muito semelhante ao castelhano; - O "nick" que utilizo na "web" é "Marypt" que significa Mary de Portugal; Qual é então a minha posição em relação ao opus dei que justifica a minha participação activa no site "opuslibros"? - Fui supranumerária durante mais de vinte anos; considero que recebi muitas coisas positivas da obra, em especial no que respeita à formação doutrinal e espiritual; tudo isso contribuiu decisivamente para que eu seja profundamente crente e tenha um grande amor pela Igreja. - Quer dizer que - ao contrário do que se afirma neste blog - não tenho pelo opus dei qualquer sentimento de ódio ou sequer de rancor. Muito menos sou uma pessoa "perturbada" e infeliz; tenho a vida normal de uma mulher casada e com filhos, de uma profissional "apaixonada" pela minha profissão. - Aliás comporto-me em quase tudo da mesma forma que me comportava quando pertencia à obra: sou uma pessoa muito extrovertida, alegre e com um grande amor à minha família e aos meus amigos. Porquê então ter deixado a obra e ter decidido participar em "opuslibros": - Porque ao longo dos muitos anos de pertença à instituição, para além das coisas positivas, também se acumularam muitas e graves coisas negativas e, a certa altura, a minha consciência (estou certa que iluminada por Deus) me "impôs" que eu deixasse de colaborar em tantas e tantas atitudes hipócritas. - Exemplos de tais atitudes: captação de adolescentes para a obra em idades que rondam os 14 anos, como se passou com a minha própria irmã e com muitas das minhas amigas; enorme sofrimento causado aos meus pais e muitas outras famílias de numerários e numerárias com o afastamento forçado dos seus filhos; "perseguição" dos membros da obra (especialmente numerários/as) que pretendiam deixar a instituição, até ao ponto de lhes causar graves distúrbios psíquicos (isto sucedeu com muitas pessoas; acompanhei pessoalmente o caso de uma familiar minha em 2003 e, sobretudo, o caso de uma amiga de juventude em 2001); tratamento humilhante das "numerárias auxiliares" que são impedidas de prosseguir os seus estudos e obrigadas a estar sempre sob a sujeição de numerárias em tudo o que fazem; obsessão da obra com a obtenção de fundos económicos para as suas actividades, ainda quando os centros da obra são instalados em edifícios luxuosos e decorados como nenhuma "mãe de família numerosa e pobre" pode fazer em sua casa; falta de unidade efectiva com a Igreja, a nível das dioceses, das paróquias e de quaisquer outras actividades que não sejam as promovidas pela obra (basta dar o exemplo de que fui "desaconselhada"/proibida de participar numa iniciativa de um movimento católico com o argumento de que "não era do nosso estilo"... A lista poderia continuar por mais dez ou vinte páginas, porque infelizmente cheguei à triste conclusão de que "a obra não olha a meios para atingir os seus fins"! Qual é então a minha pergunta neste blog? A seguinte: Será que conseguem entender que não é o rancor (e muito menos o ódio) que me levam a escrever em "opuslibros", mas sim o amor à verdade? Segunda pergunta: Se decidirem publicar o meu texto, serão capazes de me responder com respeito e cordialidade? Terceira pergunta: Se não quiserem realmente "dialogar" sobre os problemas causados pelas práticas do opus dei, poderão ter a delicadeza de me "deixar em paz" e não voltar a invocar a minha pessoa neste blog? Quarta pergunta: Se, pelo contrário, estiverem dispostos a "dialogar" verdadeiramente e não a "atacar-me", poderão dizê-lo claramente para eu voltar a escrever-vos? Obrigada pela atenção Marypt

Aquí pongo tu mensaje, que no entiendo bien del todo, pero, por los temas citados, no dices nada nuevo o que no esté tratado con profusión en este blog. Todo lo que dices es falso, supongo que te lo han contado y tú lo reproduces. Por ejemplo, lo que dices acerca de las numerarias auxiliares es una falsedad. Tengo una hermana que lleva muchos años en centros de numerarias auxiliares. Todas estudian, casi todas en la universidad, como es lo normal en la sociedad española actual. ¿Por qué mientes? ¿Quieres venir conmigo de visita y lo ves con tus propios ojos? ¿O te da igual la verdad? ¿Cómo eres capaz de calumniar de esa manera? ¿Duermes tranquila?

Y yo no te he atacado para nada. Al revés: te aprecio. La que atacas eres tú, que me acusas a mí y a miles de personas de presuntos delitos. Allá tu conciencia. La mancha de las calumnias lanzadas se borra difícilmente, y Dios te pedirá cuenta. Si quieres que elimine tus mensajes y mis respuestas, me lo dices.

Más de opuslibros.

Una opinión con el tema, aunque a lo mejor la consideres fuera de lugar... ¿Por qué en lapagina "opuslibros" no permiten opiniones?... no soy del opus y tampoco he conocido a nadie del opus, pero me llama la atención la amargura de dicha página y que se pretenda una visión sesgada del hombre, como si no tuviese "libertad", de echo son personas con problemas, pero no tienen porque estar derramando su basura a los cuatro vientos... además, el topico está en que todos fueron "coactados" y "manipulados" más allá de sus voluntades... !Por favor señores¡, ¿quién cree que se traga semejante cuento? asuman su vida de una vez, que ya hay varios mayorcitos... opino esto también con respecto a la amiga portuguesa... si es que nacieron sin libertad que avisen para colocarlos en el libro Guinness, en la sección de "fenómenos"...

Pues coincido bastante contigo. Lo de opuslibros, la verdad es que no lo sigo desde hace tiempo: ya se encargan sus lectores de enviarme comentarios y preguntas, como es palpable en este blog. Tengo poco tiempo y como los temas son siempre los mismos y no quieren rectificar las informaciones calumniosas que publican, como noticias rectificadas incluso por los autores, o acusaciones hasta de presuntos delitos, pues no me creo nada. Vamos a por la verdad, o no vamos. Ahora no sé si admiten opiniones. Lo que pasó es que reconocieron que cometieron un error al publicar la frase "aquí se admiten todas las opiniones menos las equivocadas". Y lo borraron.

Es mentira que haya coacción en el Opus Dei. Yo, si quiero, me voy esta tarde. Nadie me va a retener. Nadie me puede retener. Es más, no creo que nadie quiera de verdad retener a alguien: aguantar a un tipo de esos, que estuviese "sin querer estar", sería bastante pesado, como puedes imaginar. El que no esté a gusto, que se largue. Pero ya. Tenemos mucho que hacer y no estamos para retener a gente infantil, que se quisiera quedar por temor a largarse.

Estoy, estamos todos, porque nos da la gana. Libremente. Libérrimamente. Y además, estamos por amor. A Dios y a los demás. Y somos felices y disfrutamos de la vida, de una vida con Dios, que es la mejor vida, y por eso no sólo nos quedamos, sino que deseamos que Jesucristo llame a muchos por este camino maravilloso. Pero gente preparada, madura, que sepa a lo que viene: a entregarse por completo en servicio de la Iglesia y de toda la humanidad.

Dicho sea con todo cariño a los que han estado en la Obra, cuyas razones para dar los pasos que dieron libremente sólo Dios conoce. Y aprovecho para volver a afirmar que la inmensa mayoría están felices, agradecidos a Dios y al Opus Dei, por unos años que para ellos significaron mucho y que les aportaron cosas muy grandes, que les servirán para toda la vida. Y nosotros, agradecidos a ellos, que quisieron ser y fueron generosos, aunque, por las razones que sean, no hayan continuado. Un aplauso muy fuerte para todos ellos (plas, plas, plas) y una oración: que nunca nos apartemos de Jesús.

Han matado al hermano Roger.

Han matado al hermano Roger. La JMJ se ha empañado. No tendra el mismo sabor. Un abrazo hermano. Tu ejemplo nos cambió la vida a muchos.

Gracias por tu aportación. Para los no informados, un enlace:

Vaticano- Benedicto XVI recuerda con emoción al hermano Roger, prior de la comunidad ecuménica de Taizé y asesinado ayer (Europa Press).

Sabios y ricos.

¿Qué opinas de lo que dice la canción Pescador de Hombres cuando dice "Tú has venido a la orilla, no has buscado ni a SABIOS ni a RICOS"? ¿Por qué eso precisamente abunda en el Opus?

Me gusta mucho esa canción. La compuso un sacerdote, ya fallecido, que se llamaba D. Cesáreo Gabarain, que trabajaba en la parroquia de Nª Sª de las Nieves de... ¡Mirasierra!.

Ya he contestado mil veces que es un tópico decir que en el Opus Dei sólo hay ricos. Es evidente que no es así. Con un billete de metrosur, que vale un euro, cambiarías de opinión. ¿Te atreves a venir al sur? ¿O es que te mueves sólo en ambientes adinerados, y por eso sólo conoces a gente rica?

Lo que nunca había oído es que nos llamasen "sabios" a todos. Pero te agradezco de corazón la parte que me toca.

Otra vez la guerra: ya sabía yo...

dices que ninguna de las invasiones y bombardeos a otros paises se ha hecho con ningun miembro del PP en el gobierno..Igual me confundo, pero no era el Señor Trillo ministro del Ejecutivo Aznar durante cierta guerra? Y no estuvo implicado con la historia del eurito y las armas de destruccion masiva? Y no es este buen hombre supernumerario?

Me refería a las dos últimas guerras en las que el ejército español ha participado, que fueron la I Guerra del Golfo y los bombardeos de la OTAN en la ex-yugoslavia; y Trillo no estaba por ahí.

Pero dejo claro que no tengo por qué coincidir con Trillo, ni con Felipe González ni con nadie en la valoración de una guerra: no quiero dar aquí una perorata sobre mi visión de la guerra y de la situación internacional, porque está fuera de lugar en este blog. Lo que quiero dejar claro es que, por el tono, tu crítica me parece más política que moral, y por eso lo dejo ahí: cada uno que piense lo que quiera: las bases morales para juzgar la "justicia" o la "necesidad" de una guerra están claras y a veces es difícil aplicarlas al caso concreto: suele haber división de opiniones: por ejemplo, unos apoyaron Afganistán, pero no Irak. Otros ni Irak, ni Afganistan, ni Kosovo. Etc., etc.

Me fui de boca.

Tienes toda la razón acerca de los jesuítas... conozco varios muy entregados y con un profundo amor a la Iglesia según el estilo ignaciano... creo que me fuí de boca, no es mi interés para nada desacreditar a la Cía de Jesús, por el contrario ha sido un gran don para la Iglesia, así como los demás carísmas suscitados en la Iglesia... el Opus Dei también... quiéranlo o no algunos.

Perfecto. Aquí queda tu aclaración.

Y pongo además un enlace a un artículo interesante titulado "Don Josemaría": Guillermo Arias, Sacerdote jesuita, El Nuevo Día (San Juan, Puerto Rico), 10.4.92.

Persecuciones.

Sabías que San Ignacio de Loyola, cuando enviaba jesuítas a nuevas misiones, en tierras lejanas, pedía a Dios que allí, donde fuesen, se les persiguiera... hoy en día se le persigue al opus y más bien a los jesuítas ya no tanto... ¿por qué será?... "en el mundo tendreis persecusiones, pero ánimo, yo he vencido al mundo"... adelante, si hay molestias es porque sois signos de contradicción... si el diablo mueve la cola, es porque le haceis daño...

Creo que exageras. Muchos jesuitas han sido mártires y muchos trabajan ahora mismo en países bastante complicados, donde padecen mucho. Te agradezco los ánimos, pero no a costa de que digas nada contra ningún hermano mío, y cada jesuita lo es y no sabes hasta qué punto. Mis primeros ejercicios espirituales los hice con un santo jesuita, que ya está en el cielo y del que guardo un recuerdo imborrable. Dios le habrá pagado lo que hizo por mí, y por mucha más gente.

Políticos del PP.

¿Cómo crees que llevan algunos políticos del PP cercanos al Opus Dei (por no decir pertenecientes) eso de que Juan Pablo II criticara explicitamente la invasión de Irak como recurso inutil y sangriento? ¿No crees que existe una "leve" incoherencia entre su apoyo incondicional al partido en el que militan y sus convicciones religiosas?. ¿Cómo crees que habría entendido la sociedad española el supuesto caso de que alguno de estos políticos se hubiera desmarcado drásticamente de las tesis del PP sobre la invasión atendiendo a sus convicciones religiosas? ¿Quizá habríamos asistido a un ejercicio ejemplar de coherencia religiosa?. Gracias por tú opinión.

Esa pregunta se la debes hacer a esos políticos, que ya son mayorcitos y no necesitan que yo conteste por ellos. Por otra parte, no coincido, en este tema, con ninguno de los partidos políticos: todos han tenido, a mi juicio, graves fallos en la defensa de la vida y de la paz. Y sí, echo de menos un poco más de valentía en nuestra clase política, pero no sólo en un partido: en todos.

De todos modos, de las invasiones en que ha participado España (bombardear y eso) desde que hay democracia, ninguna ha sucedido con ningún miembro del Opus Dei en el gobierno. Lo digo por si iba por ahí la pregunta: si no, no sé por qué la mandas a este blog.

Y por último, las razones para estar en contra de la guera no son religiosas. Son naturales, humanas: no hace falta ser católico para entenderlo. El derecho a la vida no pertenece a ninguna religión. Es -o debería ser- patrimonio de todos. Terrorismo de estado, aborto, eutanasia, enviar tropas a guerras injustas y otras barbaridades incluidas, claro.

Latín.

Andrés: quisiera, si no es mucha molestia, que me aclararas lo siguiente: ¿cuál es exactamente la recomendación de la Iglesia con respecto al uso del idioma local en la Sta. Misa, porqué es tan difícil poder asistir a una Misa celebrada en latín? Te agradezco mucho tu respuesta.

Me remito a esta explicación sobre el uso del latín, que salió con ocasión de la elección de Benedicto XVI y si él "Nos hará volver al latín"

Es una exageración bastante grotesca. Curiosamente, muchos expertos han señalado que en ningún documento del Concilio Vaticano II se acordó la eliminación total del latín de la liturgia y la misa. Ratzinger en diversas ocasiones ha expresado que sería bueno recuperar el latín para diversas partes invariables de la misa, por ejemplo, más aún en una Iglesia tan globalizada donde en los grandes encuentros internacionales tendría sentido una cierta unidad de lengua en la liturgia. También ha defendido la licitud de los ritos anteriores al Concilio Vaticano II, en diversas circunstancias. Pero lo cierto es que aunque ha sido un atento vigilante de los excesos en la liturgia es un defensor de la misa tal como la conocen las generaciones del post-concilio y no habrá revoluciones en este sentido.

Así se habla.

asi se habla "El de las preguntas azules". Mucho animo y si quieres te mandamos muchas preguntitas azules para que respondas y si no pues te ofrecemos unos rezos para inspirarte y darte paciencia en tu respuesta. animo!!!

Gracias. Ahora pongo una, un poco ligerilla, pero graciosa.

Los turistas de Roma y el Código da Vinci.

Como esto, al fin y al cabo es un "blog", retomo hoy los "posts" de "iniciativa propia", y no me limitaré, como estos últimos meses, a responder preguntas.

Me hizo gracia leer este artículo (Luto en Roma. La tristeza de las fieras) de Juan Manuel de Prada, que escribió unas crónicas vivas y brillantes desde Roma en los días que siguieron al fallecimiento de Juan Pablo II. Al comentar que los peregrinos ya abandonan la Ciudad Eterna, volviendo a ser protagonistas los turistas de toda la vida, escribe, en su habitual tono provocador e inteligente:

"Sigo mi caminata hasta San Pedro, donde las hordas de turistas empiezan a causar estragos; en algunos descubro ese gesto ahíto y un poco soplapollas que se les queda a los lectores más crédulos de Dan Brown, tras digerir su hartazgo de paparruchas" (ABC, Madrid, 10-IV-2005).

¿Porqué ya no has escrito más preguntas azules?

¿Porqué ya no has escrito más preguntas azules? ¿Porque dedicar tanto del tiempo, que tanto cuesta, a los sentimientos "tan personales" de una minoría? No dudo que haya "ex" pero habemos más que seguimos y somos muy felices y amantes de la libertad. Por eso te pido el regreso de las muuuy buenas preguntas azules y menos "ex" con tantos problemas, a los que igual encomendamos.

¿Por qué no escribo más preguntas azules? Y yo que sé. Porque no tengo tiempo, porque no me acuerdo... Ayúdame y mándame alguna.

No me importa publicar todo tipo de mensajes. Sobre todo porque son "preguntas" hechas libremente, a las que respondo también libremente, aunque hay quien se considera con derecho a encarrilarme, descarriado de mí, pero paso, como ves.

Me doy cuenta de que en esta página a veces aparecen acusaciones, interpretaciones sesgadas, personas inmaduras que tratan de re-escribir su vida y la de los demás, bajo un prisma que deforma la realidad. Son una minoría, tines razón. Pero yo, al menos, los quiero mucho, les agradezco de corazón todo lo bueno que hicieron por la Obra en sus años de entrega, y me gustaría que recapacitasen, se alcanzase la reconciliación, y que Dios les colme de una paz grande, ahora y luego por toda la eternidad. Todo el que ha dicho "no", ahora puede decir "sí": Dios no deja de buscarnos y de darnos su paz. Siempre es tiempo de amar. Siempre es buen momento de tirar los odios por la ventana. El odio corroe sobre todo al que lo lleva dentro: es un veneno que causa un sufrimiento grande, y que además puede tener continuación en el más allá, si uno no espabila: más vale tirarlo por la borda cuanto antes.

Le pido a Dios que amemos a todos, sin dejar por eso de decir las cosas claramente, cuando haga falta, en defensa de la Iglesia, de la Obra y de la vida santa de miles de personas humildes y buenas (pienso en mi madre y en tantas otras personas del Opus Dei), que no merecen tales insultos y tales odios.

Crispación y mensaje borrado.

Llegan un par de mensajes según los cuales una respuesta reciente fue dura. Lo siento.

Si me crispé, pido perdón. Si quieres que borre tu mensaje, avísame: no decías exactamente que no lo publicase, y los lectores son testigos. (Lo acabo de borrar). Y cualquier pregunta o comentario de este blog que te moleste, si me lo dices, lo borraré o lo modificaré. No es mi intención herir a nadie. A ti, a Merypt y a todo el que se haya sentido molesto, perdón. Y también yo pido un poco de comprensión: venga, que no cuesta tanto.

Te animo a leer un poco más este blog: verás que todo eso que dices te lo imaginas, por la razón que sea, pero no coincide con lo que escribo. Los lectores me conocen: tú tranquilo, que eres nuevo.

Sobre la contestación a Merypt, lo que me llama la atención es que te pongas de su parte, así, sin más. ¿Por qué dices que su vivencia es "real"? ¿Acaso has tamizado su opinión con la de otras personas que convivieron con ella? Criticar a quien no puede defenderse está muy mal, y esa mancha se borra luego difícilmente. Como sucede con muchos de esos testimonios similares, no podemos oír la voz de otras personas, que conocieron bien los hechos, y que, como tienen mucha categoría, no van a airear la intimidad de los demás en la plaza pública, como hacen otros. Es muy fácil sacudir a personas buenas, que prefieren sufrir la injusticia en silencio antes que faltar a una mínima honestidad. Con todo mi cariño y respeto, lo resalto una vez más, a ti, a Merypt, y a todo el que sufre. Pero dar pábulo a determinados relatos truculentos muy sesgados también causa sufrimiento a miles de personas inocentes y buenas, no lo olvidemos. Todo esto, sin prejuzgar los testimonios de Merypt, que no conozco: hablo de una página que ella cita insistentemente, en general. Por eso, no estoy criticando a Merypt. Sólo doy mi opinión acerca de determinadas críticas infundadas.

Soy nuevamente Marypt.

Soy novamente Marypt (portuguesa). Gracias por publicar mi pergunta. PERO NO ME HAS CONTESTADO! La respuesta logica non puede ser: critico "opuslibros" porque me da en la gana y soy libre de hacerlo. Eso es una respuesta no madura. La verdadera respuesta seria decir que cosas publicadas en "opuslibros" merecen ser criticadas por non seren verdaderas! Esa seria la respuesta... Por eso, vuelvo a perguntar: - Qual es el testemonio de "opuslibros" que no es verdadero? - Quales son las cosas que aí se revelan del opus dei que no son verdaderas? Yo he escrito mas de 30 longos escritos en "opuslibros" sobre mi esperiencia personal en la obra y sobre las cosas que he conocido directamente. POR ESO PUEDO DECIRTE A TI Y A TODOS LOS QUE NOS LEEN QUE TODO LO QUE DIGO AÍ ES SOLO LA VERDAD! No escribo "por que me da en la gana", sino porque he visto demasiado sufrimiento al redor de mi! Creo que es una razon bien mas fuerte para escribir! Marypt

Gracias por adoctrinarme acerca de cómo he de responder a tus preguntas. Lamento haber tenido la osadía de contestar sin someterme antes a tu suprema autoridad infalible. Soy un despistado amante de la libertad. Lo siento.

Deberías haber enviado la pregunta y la respuesta, así no me hubiese equivocado y me ahorrarías tiempo. Como has comprobado, existen personas que no son perfectas, entre las que me encuentro, que se equivocan de vez en cuando. Lo siento.

Quizá por eso tú tienes tanto éxito en otras páginas donde se admiten "todas las opiniones menos las equivocadas" (sic). Yo ahí no tengo ningún futuro. Jamás pensé que lo que escribo es "solamente la verdad". No me admitirán.

¿Por qué criticas tanto a opuslibros?

Soy portuguesa y por eso no escribo bien castellano. Pero continuo perguntando: - Quien es el responsable por este site? - Por que criticas tanto la web "opuslibros" que tiene hecho un trabajo estupendo con los ex-miembros del opus dei, especialmente com los ex-numerarios/as que salen de la obra muy mal tratados? Marypt

No critico mucho esa página, como puedes comprobar, sino bastante poco. ¿Por qué lo hago? Porque me da la gana. Vivo en un país libre y me expreso como me apetece. ¿Entiendes lo que es eso de la libertad?

Además, puedes observar una diferencia importante entre esta página y otras: yo no he calumniado a nadie, no he acusado a nadie de delitos, no he manipulado, no presento versiones sesgadas, no pienso que la gente es tonta, no he utilizado el insulto, ni el mal gusto. En fin, que en esto de opinar todavía hay clases, como ves.

Según tu punto de vista se puede criticar al Opus Dei y a la Iglesia, pero no se puede criticar a opuslibros, o mejor dicho, defender la verdad ante las críticas que ellos hacen. ¿Acaso tienen ellos el don de la infalibilidad? Eso sí que es tener fe... Si con algo de lo que digo no estás de acuerdo, me parece muy bien y respeto tu postura. Lo que no me parece bien es la actitud totalitaria de que mi libertad de expresión te llegue a sorprender.

Tajamar está en Vallecas.

He visto en el blog que sale el colegio Tajamar, como si estuviese situado en un barrio rico de Madrid, quisiera que se informaran un poco y se documentaran de los origenes de Tajamar y de Vallecas y que comprueben que dentro de lo malo que puede llegar a ser el Opus, han hecho grandes cosas por los chavales de vallecas.

Creo que no he cometido ese error, pero si fue así, lo siento.

Y no te quejes... ya se ve que de "lo malo" que podemos llegar a ser, a ti no te ha tocado nada. Es un comentario habitual al hablar del Opus Dei: es "mu malo, mu malo", pero lo que yo conozco es buenísimo. Entonces ¿quién lanza esas falsas imágenes? Hay que pensar.

Rigideces (II)

Hola, soy Julio otra vez. Gracias por responder tan rápido a mi comentario. En todo caso, me parece que te has quedado en la anécdota de lo que yo hablaba, o quizá es que no me he explicado bien. Entiendo que el Fundador de la Obram en sus escritos, dejó claro que él amaba la libertad. Pues bien, lo que intento decirte es que, en la práctica (quizá porque es imposible que una institución funcione de otra manera), hay muchos encorsetamientos. Y, evidentemente, los que más "sufren" eso son los numerarios/as. Pero los demás, a su nivel también. La cuestión es saber respetar la libertad, ayudando a ejercerla con responsabilidad. Ese debería ser el objetivo. Pero se corre el riesgo de que mucha gente, a base de ejercitar esa libertad, pueda enfrentarse con realidades o situaciones que le lleven a optar por otras posibilidades. Y lo cómodo, para la institución, es eliminar esas opciones. Es decir, sustituir la voluntad de esas personas (amparándose en la idea de la obediencia), convenciéndolas de antemano que esto o aquello no les conviene. Los ejemplos van desde los libros que uno debería o no leer (las menares de decirlo son muy diversas en función de personas y edadas), hasta los tipos de actitudes que uno debe tener con personas del otro sexo, hasta cortar determinadas escenas de películas en centros donde la persona más joven tiene 45 años. Eso significa no confiar, no fiarse de la madurez de las personas. Y si esas personas no son maduras, ¿de qué me sirven? ¿Es mejor que seamos más, aunque muchos no sepan muy bien por qué están aquí, o que seamos menos, pero responsables? Es un dilema muy difícil de resolver para cualquier institución. Pero yo prefiero optar por la libertad, aun a riesgo de quedarme con menos gente. Durante mucho tiempo, cuando en la Obra planteaba estas cuestiones, se me dijo que yo era parte de la solución a esos problemas, por mi manera de enfocarlos y de ver la vida cristiana. Te habla una persona que ha ocupado cargos de responsabilidad durante quince años, y que se ha mostrado siempre dispiesta a hacer lo que se le pedía. A lo mejor es un problema de entrega, como dices tú. Yo creo que no. Quizá aspiraba a un ideal, a cambiar algo que me parecía mejorable, y me sentí defraudado por mucha gente que decía que confiaba en mí, y que luego, desde sus puestos de responsabilidad, no demostraban esa confianza con sus actitudes. En fin, no quiero aburrirte ni aburrir a los lectores de este blog. Ni siquiera sé si estoy actuando correctamente ahora, pero lo que más valoro de la gente es que sepa hablar sin tapujos, con sinceridad y valentía, de las cosas de la vida. Y creo que, en tu caso, no se puede negar que, al menos, lo intentas, como lo intento hacer yo. Un abrazo, Julio

Julio: te agradezco que vuelvas a escribir y el tono de tu mensaje.

No quiero polemizar, igual que tú. Y me parece bien.

Sólo una idea, que quizá ilumina la cuestión: la flexibilidad, la jugosidad de una vida de amor, nace de un trato muy íntimo con Jesucristo. He puesto adrede "muy", porque sin ser contemplativo no se puede perseverar en el Opus Dei. Sin una vida de oración, de locura de amor por Cristo, todo lo demás es una careta inerte, un conjunto de comportamientos externos, con hedor de muerte y de aburrimiento. Y eso es todo lo contrario del espíritu del Opus Dei y de cualquier vida cristiana.

Por eso dije ya aquí algunas veces que los "rígidos" acaban fuera, si no se corrigen. Se hacen daño a sí mismos y a los demás. Lo que no es de recibo, desde mi punto de vista, es que encima se quejen.

Rigideces.

No conocía este blog, y me lo he encontrado hoy de casualidad. Me parece que es una iniciativa muy interesante, y supongo que todos podemos aprender siempre de los demás. Conozco muy bien el Opus Dei, pues fui numerario durante más de veinte años. Durante mucho tiempo intenté hacer compatible una vida en la que, realmente, me encontrase en medio del mundo. Durante todo ese tiempo pensé que eso era posible, y prefería pensar que los problemas de rigideces que me iba encontrando eran sólo cuestión de personas concretas. Sin embargo, llegó un momento en que no pude más. La libertad de la que hablas en algunos mensajes, en muchos casos, es más "formal" que real. Es muy fuerte la presión moral que uno tiene para no hacer cosas de las que la formación y el entorno en el que vives te hacen sentir culpable si las hicieses (algunas tan importantes como ir al cine, por ejemplo, o ir al fútbol, o irte de copas, cosas que no son nada típicas de estar en medio del mundo, por cierto). El Fundador de la Obra decía que el cristiano no es un maníaco coleccionista de una hoja de servicios inmaculada. Pero eso se ve traicionado cuando la institución acaba convirtiendo eso en una serie de normas rígidas que debes cumplir. No porque te pongan una pistola en el pecho, sino porque te obligan de un modo mucho más "sibilino", haciéndote sentir raro, distinto, "infiel" en los detalles pequeños. En fin, creo que la libertad de pensamiento tampoco es un hecho, en la actualidad, dentro del Opus Dei. Y hablo de una libertad de pensamiento acorde con la doctrina cristiana, claro, no de herejías. ¿Cuánta gente que ha pasado por la Facultad de Filosofía de la Universidad de Navarra ha tenido que irse de la Universidad y, a la larga, muchos de ellos, han dejado la Obra? Por algo será, no crees. No obstante, espero que siga habiendo mucha gente como tú en la Obra, al menos dispuesta a hablar con valentía de estas cosas. Un abrazo, Julio

Julio: gracias por tu mensaje.

Lo que tú llamas rigideces son unos pocos detalles de austeridad, de pobreza cristiana, que viven algunos miembros, muy pocos, y además con flexibilidad.

Quizá la rigidez estaba en tu cabeza, o sencillamente no estabas dispuesto a vivir una entrega completa. No puedo ni quiero juzgarte, como es lógico, pero Dios y tú sabréis la verdad. Ir al fútbol no es pecado. Si alguna vez lo has pensado (sinceramente creo que no lo has pensado nunca), es una deformación, estoy de acuerdo, pero tuya.

Aprecio tu mensaje, y te lo agradezco de nuevo. He querido dejar claro lo anterior, con todo el respeto, porque lo que tú has dibujado no es un retrato, ni siquiera parecido, de lo que es el Opus Dei, o de lo que es mi vida, y llevo también ya casi veinte años en la Obra.

Jumara ataca de nuevo.

Yo soy colaborador del Club Jumara de Zaragoza. No sé si esta página está para estas cosas, pero quisiera rectificar la página web oficial es www.club-jumara.com
No es que tenga mucha más información que el link que dabas, pero algo más sí que da.

Gracias por el enlace actualizado. Por cierto, que no sé muy bien si esta página está para esas cosas, pero ahí queda.

En opuslibros podrás encontrar a quien te comprenda y te ayude.

Si, tengo algunas preguntas más: ¿trabajas por amor o por vanidad? ¿amas con medida o por interés? ¿Por quién darías la vida? ¿qué te parece la pobreza de la Obra? ¿qué te parecen las visitas a pobres? ¿no crees que se instrumentalizan los pobres? ¿no crees que se enfadarían si supieran lo que os importan? ¿qué crees que piensa Dios de eso? ¿conoces las obras de misericordia? ¿cuales son? ¿estas orgulloso de tu página? ¿crees que puede darte prestigio dentro de la Obra? ¿crees que así te querrán mas? ¿o solo lo haces por amor a Dios? ¿crees que Dios necesita tu página? ¿o es sólo por la obra? ¿crees que Dios es amor? ¿No crees que solo amando es como estamos en presencia de Dios? ¿Te gustan las cartas del Padre? ¿cuanto hace que no las lees o las lees cabreado? ¿crees en serio que lo que se cuenta en opuslibros no es verdad? ¿crees que no existe esa gente? ¿crees en serio que mienten? ¿no crees que están llamados a la santidad como tú? ¿no crees que necesitan la misma ayuda que tú? ¿por que das gracias a Dios porque se fueran? ¿No te parecemos valiosos e inteligentes? ¿Amas a Dios al que no ves y no amas al hermano al que ves? ¿mientes? ¿o es que la viga del ojo tampoco te deja ver al hermano? ¿Cuantos amigos de verdad tienes? ¿a cuantas personas quieres?¿lo has pensado alguna vez? ¿cuantas veces has instrumentalizado -desvirtuado- la amistad? ¿a cuantos has engañado con esa falsa amistad? ¿no crees que vives engañado? ¿prefieres vivir así? Cuando lo reconsideres, en opuslibros.org podrás encontrar a quien te comprenda y te ayude. Para eso sí que sirve Un abrazo

Gracias, tío, era el mensaje que estaba esperando. Me has abierto los ojos.

Ya en serio: ¡qué complicado eres, macho! Debes de tener algún problema y lo siento por ti. Paso de liarme la cabeza. Ya que te sientes con autoridad para darme consejos, me voy a permitir darte uno: te recomiendo que abras los ojos, disfrutes de la vida, dejes a los demás disfrutarla y salgas de esa extraña espiral de resentimiento, tan retorcida.

Un abrazo.

¿The Lancet?

¿Por qué falsean ustedes lo que en realidad dice "The Lancet", y sólo hablan de A y de B, pero se comen C? O lo toman entero, o lo dejan, pero no insulten a la inteligencia de las personas. Dentro de la Obra hagan ustedes lo que quieran, pero si salen al exterior con montajes como esta página, no crean que todos los ciudadanos son tan manipulables como a ustedes les gustaría.

[Glosario: A= Abstinencia B=Fidelidad C=Condón]

Como puedes comprobar, no he hablado en ningún momento de "The Lancet", ni de A, ni de B, ni de C, por tanto no he podido falsearlo. Pero ahora hablaré, no te preocupes. Desde luego no eres "ciudadano manipulable", sino "manipulador" al 100 por 100.

Si lo que te gusta es la C, allá tu conciencia y tus contagios. La ciencia y los datos dicen que lo que funciona siempre es A y B. La moral natural también va en esa dirección. ¿Por qué intentas que la ciencia se acomode a tus caprichos? Seamos serios. El único país africano donde el SIDA ha sido espectacularmente reducido es Uganda, donde se puso el acento en A y B. ¿Está claro? Datos, datos y datos. ¡Viva la ciencia! ¡Abajo la manipulación!

Estudié en Tajamar.

YO ESTUDIE DURANTE 15 AÑOS EN UN COLEGIO DEL OPUS DEI (TAJAMAR), NO SOY DEL OPUS NI MUCHO MENOS, ES MAS MI VIDA CRISTIANA DEJA MUCHO QUE DESEAR, PERO LO QUE SI AGRADECERE TODA MI VIDA ES LA FORMACION HUMANA QUE RECIBI EN ESE CENTRO, RESPETO A LOS MAYORES, A LAS COSAS, A LA NATURALEZA Y SOBRE TODO EL AMOR Y RESPETO A LOS DEMAS. CREO QUE SI NO HUBIESE ESTUDIADO EN TAJAMAR NO ME CONSIDERARIA TAN BUENA PERSONA COMO ME CONSIDERO. ANIMO DEFIENDE TUS PRINCIPIOS Y TUS CREENCIAS, PERO NO DES POR NO BUENAS LAS DE OTRAS PERSONAS. GRACIAS.

Gracias a ti. Para quien quiera conocer Tajamar (Vallecas, Madrid) adjunto el enlace a su página web.

Aprovecho esta anotación para advertir que estos días, como se ve, no paro mucho delante del ordenador. Hay preguntas y comentarios, algunos bastante extensos, pendientes de contestación. Paciencia. Se llega a lo que se puede.

¿Qué tengo que hacer para pertenecer a la Obra?

que tengo que hacer para pertenecer a la Obra?

Te remito a preguntas parecidas:

¿Cómo se puede pertenecer al Opus Dei?

¿En qué consiste la vocación para pertenecer al Opus Dei?

¿Qué quiere decir que una persona es aspirante al Opus Dei?

Que quiere decir que una persona es aspirante al Opues Dei? Queria saber que quiere decir que es ser aspirante al la Obra.

Quiere decir que crees tener vocación para la Obra, que te gustaría responder a esa vocación, y a la vez que no tienes los 18 años necesarios para entrar en cualquier institución de la Iglesia. Entonces, te esperas durante un tiempo, y tratas de aprender, de conocer la Obra, de llevar una vida cristiana en condiciones. Y de santificar la vida ordinaria, y como en esas edades suele coincidir con los estudios, estudiar mucho y bien.

Cuando llega el momento, si tanto el aspirante como los directores de su centro ven en conciencia que puede dar el paso, pide la admisión en la Obra, con plena libertad.

Preguntas relacionadas:

No es bueno para el Opus Dei reclutar a gente tan joven.

Edad para ser del Opus Dei.

Aspirantes.

¿Cómo se hace alguién supernumerario? ¿Qué te piden a cambio? ¿Qué ocurre con tu economía?

Estoy acudiendo a un Centro del Opus Dei a charlas sobre catecismo y dirección espiritual desde hace algunas semanas. Me gustaría en un futuro si las cosas siguen así pedir mi ingreso como supernumerario ya que bajo ningún concepto estoy dispuesto a renunciar a familia, hijos etc. y no existe la posibilidad de que quiera ser numerario, agregado etc. He leído muchas cosas sobre la Obra y en cierto modo estoy "con el ojo sacado" por la cantidad de cosas buenas y malas que he visto en la web. ¿Cómo se hace alguién supernumerario? ¿qué te piden a cambio? ¿Qué ocurre con tu economía? ¿tienes que rendir algunas cuentas con la Obra o pagar alguna cuota?. Gracias.

Los supernumerarios ayudan en lo que pueden, con una aportación libre, mensualmente: no hay cuotas, ni porcentajes sobre el sueldo que tenga, ni nada de eso: es poner en práctica la sana costumbre de "ayudar a la Iglesia en sus necesidades" y de que las instituciones de la Iglesia se financien con las ayuda de su propia gente. Faltaba más. Lo demás que oigas es mentira podrida. Dentro de un tiempo, si das el paso que anuncias, vuelve a escribir y se lo demuestras a todo el mundo.

Les quiero mucho a todos ustedes.

les quiero mucho a todos ustedes por defender a la obra, porque de esta manera están defendiendo a nuestra Madre la Iglesia

Pues gracias, los ánimos siempre vienen bien. Yo también os quiero (y a los que preguntan cosas sinceramente, también, a los que más).

Club Jumara.

Soy un antiguo socio del Club Jumara y quería mandar saludos a todos los de allí, con mi agradecimiento por la formación espiritual recibida, que aún me sirve.

Aquí dejo la página web del Club Jumara, aunque está más bien vacía.

¿Qué piensa usted sobre los solteros?

Quiero deciren referencia a una pregunta, que yo fuí del Opus Dei y a mí si me saluda la gente del Opus Dei. No todos, pero sí la mayoría. Y los que no lo hacen... allá ellos, eso que se pierden. Así que no es algo "institucionalizado".

Está muy bien este blog. Me gusta por el respeto a la libertad y por el amor a la verdad que emana de las preguntas y las respuestas. Muchas gracias. En estos dias de tanta mentira y tan poca tolerancia se agradece mucho. A mi me dan lecciones sobre lo que es el Opus Dei y me cuentan unas mentiras... yo no les he dicho que yo he pertenecido y me río a mandíbula batiente... y les contesto, vaya si lo hago.

Ahora mi pregunta. Qué piensa usted sobre los solteros, así en general. Quiero decir, el matrimonio es un sacramento dentro de la Iglesia, en el Opus Dei se habla de la vocación al matrimonio, pero... ¿qué misión tenemos los solteros?. En la revista Mundo Cristiano ó en Hacer Familia he leido sobre familias desestructuradas y ahí estaba yo incluida, con mi soltería y todo. Al lado de las familias rotas. Esto me produjo algo de inquietud. ¿Qué dice la Iglesia?. ¿Es un estado poco conveniente? Yo no he conocido nadie con quien quiera casarme. No voy a casarme por casarme. No creo que sea por egoismo, sino por imposibilidad física, no tengo con quién. En fin, alguna pista, please.

No sé lo que pondrá en esas revistas, pero está claro que casarse o permanecer soltero es una decisión personal, que cada uno elige libremente, y que más importante que la situación es cómo la afronta cada persona.

Copio aquí un párrafo de una de las cartas a los sacerdotes de Juan Pablo II, que es precioso:

La figura de la mujer-hermana tiene notable importancia en nuestra civilización cristiana, donde innumerables mujeres se han hecho hermanas de todos, gracias a la actitud típica que ellas han tomado con el prójimo, especialmente con el más necesitado. Una "hermana" es garantía de gratuidad: en el escuela, en el hospital, en la cárcel y en otros sectores de los servicios sociales. Cuando una mujer permanece soltera, con su "entrega como hermana" mediante el compromiso apostólico o la generosa dedicación al prójimo, desarrolla una peculiar maternidad espiritual. Esta entrega desinteresada de "fraterna" femineidad ilumina la existencia humana, suscita los mejores sentimientos de los que es capaz el hombre y siempre deja tras de sí una huella de agradecimiento por el bien ofrecido gratuitamente. (CARTA DEL SANTO PADRE JUAN PABLO II A LOS SACERDOTES PARA EL JUEVES SANTO DE 1995)

¿Qué se reza en el Opus Dei?

Dicen que el arma del Opus Dei es la oración. ¿Qué se reza en el Opus Dei? ¿Todos rezan lo mismo? ¿es obligatorio?

Las meditaciones ¿son meditación trascendental? ¿Por qué a los ejercicios espirituales los llaman Cursos de Retiro?

La oración es lo único que tenemos. El Opus Dei tienes fines exclusivamente espirituales, y por eso, sin oración, no conseguiríamos nada.

Para exponer en concreto las prácticas de piedad que se viven en el Opus Dei, cito unos párrafos:

Un plan de vida espiritual exigente y adaptado a las circunstancias personales de cada miembro, lo cual les conduce progresivamente, "como por un plano inclinado", a encontrar a Dios en su trabajo profesional y en sus demás ocupaciones corrientes.

Ese plan de vida comporta una intensa vida sacramental que se apoya, como en un eje, en la Misa y Comunión diarias y la confesión sacramental semanal; la práctica habitual de la oración mental (hasta una hora diaria); la lectura del Nuevo Testamento y de un libro espiritual; el rezo del Santo Rosario; el examen de conciencia; un retiro mensual y un curso de retiro espiritual una vez al año; la búsqueda constante de la presencia de Dios; la filiación divina, como fundamento de la vida interior; la repetición frecuente de comuniones espirituales, actos de desagravio, oraciones jaculatorias, etc. (Dominique Le Tourneau, "El Opus Dei")

El nombre de "curso de retiro" es poco importante. Al principio se llamaban también ejercicios. Esos días de oración han tenido y tienen variedad de nombres, según la época, el país, etc., en la Iglesia.

Y sobre lo que preguntas acerca de la "meditación trascendental", la respuesta es que no: la meditación cristiana tiene unos elementos propios, que la distinguen perfectamente de otros métodos más o menos populares de "reflexión" o de "instrospección". Recomiendo la lectura de este documento, interesantísimo, de la Congregación para la Doctrina de la fe:

Carta sobre algunos aspectos de la meditación cristiana

¿Cómo se elige al Prelado del Opus Dei?

¿Cómo se elige al Prelado del Opus Dei? ¿El Papa tiene que dar su visto bueno? Gracias y ánimo.

Se elige en un congreso general especial, en el que participan personas de todos los países, edades y circunstancias. Intervienen, según los Estatutos, tanto los hombres como las mujeres.

Y el Papa no sólo da el visto bueno, sino que es quien, por derecho, efectúa el nombramiento.

Jóvenes que han estado en alguna congregación religiosa o seminario.

Porque un jòven que ha estado en alguna congregaciòn religiosa o seminario diocesano no puede ser aseptado en la Opus Dei?

Sí puede ser aceptado, dependiendo de varios factores: el caso concreto, el tiempo que haya estado, etc. Lo que sucede es que en esos casos hay que pensarlo dos veces: no deseamos, ni de lejos, que alguna institución pueda sentirse herida o pensar que le "quitamos" gente.

Y la vocación no es una pegatina: ahora aquí, ahora allá, ya te imaginas. Y también otra cosa, muy importante: en el Opus Dei no somos religiosos, por lo cual no es tan fácil ese cambio de vida.

En esto, como en todo, se busca el bien espiritual de la persona, de la Obra, de la Iglesia: no se busca fastidiar a nadie, claro.

No sabes la perdida de tiempo que se traen ustedes con la religión.

Un amigo mio cubano que vive aqui en Madrid me dice: no sabes la perdida de tiempo que se traen ustedes con la religion. Le contesto: hombre, la verdad es que tiempo si que te lleva esto de creer y poner en practica lo que crees. Pero yo no soy de la Obra y al verles a los miembros toda la serie de cosas que hacen al dia me digo a mi mismo: Ey, esos si que emplean todo o casi todo su tiempo en esto del creer. Alguna vez no desearias por ejemplo hacer mas deporte, estar mas con los amigos, ver una pelicula larga, etc. Saludos Gracias, Edgar

Pues tengo entendido que oír a Fidel Castro a veces lleva hasta cinco o seis horas, en sus discursos dominicales. La misa católica dura bastante menos. Así que, si es por tiempo, que no lo dude.

Además, entre oír doctrina de héroes (como Juan Pablo II) y de personajillos... pues ya me dirás.

Y hago deporte, claro que sí. Y películas largas también, y estoy mucho con los amigos. El plan de vida espiritual se adapta bastante bien a cualquier género de vida: es cuestión de aprovechar un poco el tiempo, pero no produce agobios: al contrario. Mis amigos que no rezan son los que están más agobiados habitualmente. A mí me dicen que por qué estoy tan contento, y cosas por el estilo.

¿De dónde es obispo Mons. Javier Echevarría?, ¿cuál es su diócesis?

¿De donde es Obispo Mons. Javier Echevarría?, cual es su Diocesis?

Como puedes ver aquí, Mons. Javier Echevarría es Prelado del Opus Dei, y obispo titular de Cilibia. ¿Qué es esto de Cilibia? Es una diócesis antigua africana, donde ahora no está establecida la Iglesia. Es costumbre en la Santa Sede asignar una de estas sedes a los obispos cuyo encargo pastoral no es el gobierno de una diócesis, como sucede con el Prelado del Opus Dei y con otros obispos.

Si te interesa el tema, te recomiendo este artículo, que a mi me ayudó a entender mejor esto de los obispos titulares, y también la naturaleza del oficio de Prelado del Opus Dei:

Reflexiones teológicas sobre la ordenación episcopal del Prelado del Opus Dei. (Por Fernando Ocáriz)

Escudos.

Le felicito por su pagina. ¿Por que en la mayoria de los escudos de los centro, colegios y universidades cuya dirección espirutal esta confiada al Opus Dei, aparece una flor de granada?, Cual es su historia y que significa?. Gracias

No tengo ni idea. Supongo que dependerá de los países y las tradiciones. En España es corriente ese tipo de flores en la heráldica. Pero también veo que últimamente los Colegios Mayores, Universidades, etc., emplean "logotipos" modernos como imagen, en vez de los tradicionales escudos, sobre todo los de reciente creación. Va con las modas o los usos locales, y no tiene nada que ver con el Opus Dei o con su historia.

Grupos laicos (segunda parte)

Hola, soy el de la pregunta sobre los "grupos" laicos, dentro de los cuales, el Papa Benedicto no incluye en las entrevistas y libros publicados al Opus Dei, vamos, que ni lo menciona.

Gracias por la respuesta, que no deja de tratarme de ignorante -pero me da igual, de verdad-. Pues soy ese y creo que aunque el Cardenal Ratzinger, ahora convertido en Santo Padre, les parezca a Uds. que haya defendido los "modos" del Opus Dei mientras presidia la Congregacion para la Doctrina de la Fe, ahora nadie puede decir si "aprueba" TODO lo que la PRELATURA defiende, promueve, vive. Y cuando hablaba yo de "grupos" laicos, era consciente de que la Obra es una Prelatura Personal, cuya aprobacion juridica le costo mucho al Fundador. Lo se.

Pero aun asi, me reafirmo en decirle que el Papa no les cita, no les menciona, prefiere hablar de otros "movimientos" -perdon, pero es que todavia no hay mas "prelaturas" a parte del Opus Dei y por eso tengo que recurrir a lo que hay, o sea, a "ordenes, "grupos", "comunidades", "movimientos". He leido cuatro libros de/sobre Ratzinger...

Y nunca les cita. Todo ello a pesar de que me cuentes en tu respuesta que la gente piensa que os alegrais mucho con este nuevo Papa y que por eso te sorprendias de que yo dijera lo contrario. y de que me dijeras, ademas, que no me recomiendas en absoluto leer sus escritos "no vaya a ser que pierdas pie y se te caigan tus esquemas". Que clase de burla es esa? Bueno, te repito que me da igual que me trates de ignorante, seguramente lo soy.

Pero el Papa no les cita, sea yo ignorante o no.

Has leído cuatro libros de/sobre Ratzinger. Aquí puedes ver los libros aún en venta, que en castellano son más de 30.

También puedes leer esta homilía:

"SE IDENTIFICÓ CON LA VOLUNTAD DE DIOS"
CARDENAL JOSEPH RATZINGER, Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe. martes 19 de mayo de 1992, concelebraciones por grupos lingüísticos con ocasión de la beatificación de Josemaría Escrivá, fundador del Opus Dei, homilía en la Basílica de los Doce Apóstoles.

y este artículo en L'Osservatore Romano:

Joseph Ratzinger, "Dejar obrar a Dios", L'Osservatore Romano, 6 de octubre de 2002
Transcripción de una intervención del cardenal Ratzinger publicada en el suplemento especial de L'Osservatore Romano realizado con ocasión de la canonización de Josemaría Escrivá, fundador del Opus Dei.

Y en uno de sus libros más vendidos, "Dios y el mundo", puedes leer este párrafo tan bonito:

Creo que aquí es necesaria una enorme tolerancia intraeclesial, comprender que los diversos caminos forman parte de la amplitud del recipiente católico -y que no se pueden eliminar de raíz, ni siquiera cuando no son acordes con mis gustos-. En Alemania, por ejemplo, en cuanto se escucha "Opus Dei", o "Europapfadfinder", o lo que sea, hay que mostrar disgusto, o, de lo contrario, uno deja de ser un buen católico alemán. Y es que hay cosas que se oponen al gusto "normal", o, mejor dicho, al gusto "alemán". Aquí se necesita tolerancia, aceptar la amplitud de lo católico. ("Dios y el mundo", Círculo de lectores, Barcelona, 2002, 1ª ed, pág,. 431)

¿Qué tal? Repite muchas veces: no os cita, no os cita, no os cita. A ver si se convierte en verdad.

¿Sobrenatural?

Muy buenas tardes. Soy lector habitual de tu blog, y me han hehco mucha gracia dos temas, el primero: q comias pan con chocalate, jajaj, es cierto yo tambien lo hacia. el segundo: lo de la madre de su hija q decias q seguramente habia gente rezando por ella al leer la pagina, pues si es cierto fue lo primero q pense al leer el tema. jaja, me hace gracia.

te queria preguntar una cosilla, pero antes darte las gracias, te invitaria a cenar por como respondes, me gustaria conocerte; bueno la pregunta: ¿me preguntaba ayer, pq la gente sin conocer una cosa la critica, muy pocas personas de las q critican la obra la conocen, quizas no llegan al 0'5%, me parece lamentable, si lo mismo pasara con uno mismo, q sin conocerlo hay unas 100.000 personas (por poner un numero reducido), se ponen a criticarla, esta persona o empresa seguro q quiebra.

La moraleja viene a decir q si no ha quebrado es q no solo es algo q le afecte lo terrenal, sino mas bien lo sobrenatural, q opinas? creo q la respuesta es si, no? bueno he sido de la obra, ahora no lo soy, pero la defiendo a capa y espada, ya q para mi sois como un ejercito de buenas personas (con fallos , pq somos humanos), q intentan ayudar al mundo. cuidate . UN FUERTISIMO ABRAZO, si quieres q te invite a cenar avisa, q sigue en pie. bye berny

Sí, claro, toda la fuerza del Opus Dei es sobrenatural. Su único secreto es... la oración. Así va saliendo todo. Con incomprensiones, pero también con el cariño y el respeto de millones de personas. La Obra es una de las instituciones de la Iglesia Católica más queridas por mucha gente.

Y gracias por los elogios, que no se merecen.

¿Podría usted ser más amable?

Oiga, Usted... ?Por qué siempre contesta con amenazas? Que si "alla tú", que si "eso que opinas es por ignorancia", que si "haces una pregunta infantil", que si "esa duda que tienes ya esta superada en este blog"... Pero bueno, ?podría Usted ser mas amable y menos justiciero? Creo, de verdad, que les tienen acostumbrados a juzgar, y eso que no dejan de hablar ustedes de los "prejuicios" contra el Opus. Que barbaridad!

Siempre, siempre... no es verdad.

Algunas veces respondo duramente. Pocas veces.

Quizá a ti te guste responder a preguntas como "¿por qué tu padre es un asesino?". ¿Qué responderías tú a ese tipo de preguntas, que en sí mismas son un insulto?

De todos modos, aunque agradezco tu comentario, no lo pondría como ejemplo de "moderación". Exageras un poco. No sé hasta qué punto estás acostumbrado tú a juzgar, ni quién te enseñó a hacerlo, pero en cualquier caso, podrías ser -sin duda- más amable. ¡Qué barbaridad!

¿El Opus Dei es un "grupo" laico?

Una pregunta: tu te haces preguntas a ti mismo? y preguntas a los demas? Que piensas de los Jesuitas? Y que piensas del Papa Benedicto, el cual nunca menciona el Opus Dei al hablar de los Grupos Laicos en la Iglesia, mas sin embargo no tarda en hablar de los Focolaris, las Comunidades (los llamados "Kikos"), los Legionarios de Cristo, etc. Por que un mensaje tan UNIVERSAL como "ser santos en medio del mundo" se interpreta de un modo tan PARTICULAR "dentro" de la Obra? Que bello lo que vivio, penso y escribio San Josemaria, es incluso materia para llorar de alegria cuando uno lee algunos de sus escritos (excepto Camino, que algun dia estoy seguro de que desaparecera, pues es aberrante todo -desde el comienzo , en el que ya dice que "hay que humillar para hacer entender..."). En serio: por que el Opus Dei es tan rarito?? Y lo que es peor: por que nunca lo reconoce?? Es que creo que seriais mas felices si aceptarais lo que con verdad se dice de vosotros y no confundiriais a la gente. Gracias por leer y por responder. No te admiro por ello, pero si te comprendo, en tu afan apostolico de salvar las almas, y eso si que es de quitar el sombrero... Gracias otra vez, hombre!

Te agradezco que me ilumines acerca del modo de ser más feliz, aunque al hacerlo te dejes llevar de un afán proselitista desmedido: examínate, no te vayas a perder.

Creo que en este blog debe de haber más de 500 preguntas. Salen todos los temas que citas. Ya sé que supone un esfuerzo leerlo. En otros lugares más sencillitos encuentras la doctrina ya cerrada y opinada: es más cómodo.

El Papa y todos aquellos que conocen bien el Opus Dei no lo citan entre los "grupos laicos" precisamente porque no es un "grupo", ni un "movimiento". Esto requiere ciertos conocimientos que quizá no te interesan demasiado. El Papa Benedicto XVI ha hablado bastante del Opus Dei y de su fundador, pero no se te ocurra leerlo, no sea que se desmonte tu esquema y pierdas pie. Todo el mundo piensa lo contrario que tú, en ese aspecto. Y por eso es "rarito" lo que dices. No digo que tú lo seas (me niego a devolver los insultos): eso concreto que dices, es "raro" y denota escaso conocimiento de los escritos del Papa. Nada más.

Y te recomiendo que leas Camino, porque también lo desconoces. Citas entrecomillada una expresión... que ni siquiera aparece en todo el libro. ¿Te parece honesto? Por lo menos, podrías haber omitido las comillas. Es más, ni siquiera aparece la palabra "humillar", ni en ese contexto, ni en ningún otro, en ese libro.

¿Te dejan leer Camino o te lo tienen prohibido? Por si acaso, aquí te pongo citas de otros libros de san Josemaría en las que sí sale esa palabra "humillar":

"Servir y dar formación a los niños; atender con cariño a los enfermos.

Para hacerse entender de las almas sencillas, hay que humillar la inteligencia; para comprender a los pobres enfermos, hay que humillar el corazón. Y así, de rodillas el entendimiento y la carne, es fácil llegar a Jesús, por el camino seguro de la miseria humana, de la miseria propia, que lleva a anonadarse, para dejar a Dios que construya sobre nuestra nada". (Forja, n. 600)

"Sólo serás bueno, si sabes ver las cosas buenas y las virtudes de los demás.

—Por eso, cuando hayas de corregir, hazlo con caridad, en el momento oportuno, sin humillar..., y con ánimo de aprender y de mejorar tú mismo en lo que corrijas". (Forja, n. 455)

"Fatuos y soberbios se demuestran todos aquéllos que abusan de su situación de privilegio dada por el dinero, por el linaje, por el grado, por el cargo, por la inteligencia..., para humillar a los menos afortunados". (Surco, n. 702)

¿Qué te dejan hacer?

Como miembro del Opus Dei, te esta permitido visitar las paginas No Oficiales de la Institucion (no tu Blog, sino otros portales que, en fin, no dejan titere con cabeza -y que para encanto vuestro, son promovidos por ex-miembros)? Gracias. Y prefiero una respuesta cerrada: SI O NO te dejan visitar esos portales. El Porque ya veras tu si me lo cuentas. Pero no relativices. Espero tu respuesta entonces, vale?

Déjame que me divierta un poco, y no te conteste tan brevemente como tú ordenas. Haces una pregunta infantil, y los lectores de esta página ya pasaron esa etapa. Como bien sabes, en los países libres (fundamentalmente, qué casualidad, los de tradición cristiana) cada uno lee lo que le da la gana. Otra cosa sucede en China, en Cuba, en países islamistas, en los paraísos comunistas o populistas de América y África. Y en ciertas páginas web donde se admiten "todas las opiniones menos las equivocadas" (sic).

Comentarios que a muchos nos duelen.

Que tal! Felicito tu paciencia y humildad para contestar toda esa serie de comentarios que a muchos nos duelen, pero que no podemos negar su existencia. Dios te ayude a seguir aclarando las dudas que personas de buena y mala fe puedan tener! Encomiendo especialmente tu labor...

Insisto en que me parece que no todas las preguntas se hacen con mala fe. Incluso las que se hacen con mala fe son también muy indicativas: autoexplicativas. Así como los insultos y amenazas, que dejé de publicar para no provocar vómitos a los lectores, pero que siguen llegando. Pero no importa.

No te molestes en contestar a estos trasnochados.

Amigo: no te molestes en contestar a estos trasnochados. Me gustaría que me expliques, y de paso a todos los interesados, porqué se ha iniciado tan pronto el proceso de beatificación de este santo que es Juan Pablo II. Adelante.

Contesto porque estoy convencido de que la inmensa mayoría de las preguntas están hechas de buena fe. Y además porque también le interesan a otros muchos que son lectores y no preguntan.

Sobre el inicio del proceso de Juan Pablo II, no soy el más indicado para responder, pero sí viene bien saber que la Santa Sede tiene la potestad de acortar los plazos establecidos para las causas de canonización, en casos concretos y por razones especiales. Sin duda, este caso lo merece. Como lo mereció el de la Madre Teresa.

Manipulación.

La manipulación a muchos niveles anticristiana y aún menos evangelica ¿cómo la explica la obra?

Lo deberías explicar tú (cfr. las preguntas anteriores, con calumnias a todo trapo).

Yo me limito a aportar datos.

Tú, a insultar.

¿Cómo lo explicas?

¿Oscuros asuntos financieros?

¿Por qué siempre me encuentro la obra metida en oscuros asuntos financieros? ¿Es cierto que la Canonización de Escribá fue en compensación a la ayuda de la obra ante el problema con la banca ambrosiana?

Pues no se conoce ni un solo caso, pero allá tú con tus calumnias. Sobre el caso del Ambrosiano, el Opus Dei y la Santa Sede dieron oportunas informaciones en su momento que dejaron muy claro el asunto.

Pero eso fue hace muchos años. Si lo que quieres es calumniar al Opus Dei con cosas viejas, ¿por qué no usas los informes de la Falange, que son del año 40 y tienen mucha más solera? Poseen un tufo totalitario que creo que te puede gustar.

¿Cuanto le costó en cifras la Canonización de Escrivá?

¿Cuanto le costó en cifras la Canonización de Escribá?

Algunas de las cifras son éstas:

6.000 cartas postulatorias enviadas a la Santa Sede por personas de más de cien países.

Se dirigieron al Santo Padre, entre otras personas, 69 cardenales, 241 arzobispos, 987 obispos (más de un tercio del episcopado mundial) y 41 superiores de órdenes y congregaciones religiosas.

La Postulación presentó a la Congregación para las Causas de los Santos 1.500 narraciones firmadas de favores atribuidos a la intercesión de Mons. Escrivá. Éstas habían sido seleccionadas entre las cerca de 10.000 narraciones de favores, provenientes de 40 países, con las que se contaba en los primeros tres años después de su fallecimiento. La relación de estos favores ocupó un volumen de 672 páginas.

Los procesos se prolongaron durante 6 años y medio, y tuvieron 980 sesiones; intervinieron 92 testigos, todos de visu con capacidad para proporcionar noticias de primera mano.

Entre los testigos escuchados figuraban 4 cardenales, 4 arzobispos, 7 obispos, 28 sacerdotes y 5 religiosos. Más del 50% de los testigos no pertenecen al Opus De, un porcentaje muy superior al que exige la normativa en vigor, a fin de asegurar la necesaria neutralidad del aparato probatorio. Los tribunales han recibido también los testimonios de once ex-miembros del Opus Dei.

Las declaraciones testificales se contienen en 22 volúmenes con un total de cerca de 11.000 páginas escritas a un espacio, los documentos presentados por la Postulación son fruto de la investigación realizada en 390 archivos públicos y privados, eclesiásticos y civiles, que ocupan 11 densos volúmenes, a éstos hay que añadir otros 5 volúmenes de documentos extra—procesales utilizados en la parte histórico—biográfica de la Positio.

La Positio sobre el Siervo de Dios Josemaría Escrivá de Balaguer consta de 4 volúmenes con un total de 6. 000 páginas

La Biografía documentada consta de 1.500 páginas

Se ha analizado cada una de las virtudes cristianas a lo largo de 1.000 páginas.

Los escritos del Siervo de Dios Josemaría Escrivá de Balaguer suman 13.000 páginas, reunidas en 71 volúmenes.

Más información:

OPUS DEI: cómo fue la canonización de su fundador san Josemaría Escrivá

Las criticas vienen siempre de los mismos.

Si las criticas vienen siempre de los mismos ¿por qué tienen esa actitud farisáica, de estar en posesión de la verdad?

No, hombre, el que está en posesión de la verdad eres tú. ¿Cómo lo has dudado? Y gracias por los insultos.

¿Cree usted que todo en el Opus Dei es bueno?

¿Creé usted que todo en el Opus Dei es bueno? ¿creé que TODAS las personas que AHORA pertenecen al Opus Dei son buenas?

A la primera pregunta: no. Por eso precisamente los del Opus Dei procuran confesarse con frecuencia y pedir perdón a Dios y a los demás, a pesar de que esa actitud, asombrosamente, también es criticada.

A la segunda pregunta: por las mañanas mientras me afeito veo en el espejo a uno que es un desastre. El pobre hombre lucha por ser mejor cada día, cree que Jesús le quiere, y eso le da mucha paz y muchas ganas de portarse mejor con los demás. Pero es un desastre total, estoy de acuerdo contigo.

Pregunta relacionada:

¿Por qué si es tan perfecto recibe tantas críticas?

¿Costumbre evangélica de correción fraterna?

¿"Costumbre evangélica de correción fraterna"? yo sienpre había oído: "El que esté libre de pecado que tire la primera piedra". No me gusta eso de "correccón fraterna"

Si siempre has oído eso es porque no has oído el Evangelio entero. Y si no te abres a todo el Evangelio no pillarás la maravilla completa.

Otra cosa: la corrección fraterna es todo menos una "pedrada", hombre. Tú mismo, llevado de tu buenísima intención, me estás intentando corregir con tu pregunta. Y no me ha parecido una pedrada, ni nada por el estilo.

"Si tu hermano llega a pecar, vete y repréndele, a solas tú con él. Si te escucha, habrás ganado a tu hermano." (Mt 18, 15).

¿Cómo se convierte uno en cooperador de la Obra?

¿Cómo se convierte uno en cooperador de la Obra? ¿Qué tipo de relación -en la cooperación económica y espiritual- se mantiene con ella? Muchas gracias.

Perdona que te remita a otra pregunta anterior y a los enlaces que allí están. Gracias.

Quería darte las gracias por esta maravillosa página.

Quería darte las gracias por esta maravillosa página donde respondes con mucha claridad y sobre todo sinceridad, a todo lo referente a la Obra. Gracias a Dios por ponerte aquí y ayudar a tanta gente. un abrazo muy fuerte y ánimo. Pedrola

Pues nada, gracias a ti. Os prometo que no tengo ningún pariente con el nombre de Pedrola.

[P.D. del 16-6-2005: Me dice un lector que Pedrola es un pueblo de Zaragoza. Pues viva Pedrola].

¿Numerario o supernumerario?

Esta pregunta puede tener similitud con otras que ya te han hecho, pero sin embargo no es igual. ¿Es común que te sugieran pedir la admisión como supernumerario a pesar de no tener novia, por ende no tener cerca tu casamiento, o en realidad se procura que los miembros sean casados? Estoy muy, muy cerca de la Obra, y te hago esta pregunta porque no alcanzo a "ver" cuáles son, puntualmente, los elementos que definen la admisión. Gracias.

Sí, se puede ser supernumerario sin tener novia, no tienes que estar casado o a punto de casarte. Pienso que quien te aconseja te conoce, y por eso te sugiere eso. De todos modos, si tú ves otra cosa, lo mejor es que lo plantees claramente. Y que pidas luces al Espíritu Santo, para acertar. Dicho todo esto con todas las reservas, porque no te conozco y me parece mal dar consejos sin saber de lo que se habla.

Gracias por preguntar.

Temí encontrar una más de esas páginas ridículas.

Muy bueno, temí encontrar una más de esas páginas ridículas, pero encontré algo por fin útil y serio. Igual errores tenemos todos verdad... lo que objetivamente se vea de malo en la Obra hay que corregirlo para que también podamos mejorar... Gracias

Gracias a ti.