01 febrero 2001

He oído algo acerca de algunas revistas y publicaciones de uso interno.

El secreto del Opus Dei

He oído algo acerca de algunas revistas y publicaciones de uso interno. También se conservan cartas y escritos inéditos del fundador. ¿Por qué no publican todo ese material?

El esfuerzo de transparencia del Opus Dei es enorme. Es una de las instituciones de la Iglesia más conocidas, hasta en los aspectos organizativos más nimios.

Hay cosas que –sin ser ningún misterio– pertenecen a la vida íntima cotidiana de la Obra: relatos de iniciativas apostólicas, los comienzos de la labor apostólica en nuevos países, los relatos de la vida de los primeros fieles que siguieron a San Josemaría, etc.

Son sucesos muy queridos para los fieles de la Obra y que quizá –y no tan quizá, como se ha visto por las tergiversaciones que se han dado algunas veces– no aportan nada a los que no sienten el calor de estos afanes apostólicos.

Los fieles de la Obra, los Cooperadores y los que participan de los medios de formación, reciben cumplida información de todos estos aspectos, por medio de revistas, cartas, reuniones, etc.

Gran parte de ese material se ha ido ya publicando. Aparte de las obras de San Josemaría, se han publicado decenas de monografías sobre el Opus Dei o sobre la labor de la Obra en los más variados países o ambientes.

Hace un año, aproximadamente, se inició la publicación de la edición histórico-crítica de las obras completas de San Josemaría, incluidas las aún no publicadas, como sus Cartas e Instrucciones dirigidas a los miembros del Opus Dei.

De cualquier modo, algunos no estarán nunca contentos, pues siempre buscarán "el gran secreto". Y por más que se les diga que "el gran secreto" es la inspiración divina dirigida a un joven sacerdote para que anunciase la llamada universal a la santidad, no lo creen.

¿Por qué no llevan un hábito o al menos un distintivo que los identifique?

Cuando un religioso se presenta o firma un artículo, suele poner detrás la Orden a la que pertenece. ¿Por qué los del Opus Dei no hacen lo mismo? ¿Por qué no llevan un hábito o al menos un distintivo que los identifique?

Como ya se ha dicho más arriba, está prohibido por los Estatutos del Opus Dei que los fieles oculten su pertenencia a la Obra. Y los familiares, amigos y compañeros saben perfectamente que ese pariente, amigo o compañero es del Opus Dei.

Sin embargo, los fieles de la prelatura no tienen ninguna razón para destacar o hacer pública su pertenencia sin venir a cuento, porque la búsqueda de la santidad es personal, un rasgo de su vida privada.

No llevan un letrero que diga "tengo una vocación divina para buscar la santidad en la Obra". Esto sería bastante repugnante para cualquiera: el que llevase el cartel y los que conviviesen con él.

Los fieles del Opus Dei no cambian de estado al incorporarse a la prelatura. Siguen siendo lo que eran: fieles corrientes, que humildemente tratan de buscar a Dios en sus ocupaciones diarias y en medio de sus errores personales. No tienen un estado canónico distinto al de cualquier hijo de vecino de cualquier diócesis.

Algunos piensan que los del "Opus" deberían identificarse con un cartel, pues están convencidos de que si no llevan ese cartel nunca se sabrá a ciencia cierta si son del "Opus".

En fin, seguro que aparecerían carteles falsos... y vuelta a empezar con el misterio. Por ser ecológicos y no gastar papel, quizá ahorraríamos bastante si esas pocas personas llevasen un cartel que dijese "busco a los del Opus".

¿Quiénes son los jefes del Opus Dei?

¿Quiénes son los jefes del Opus Dei?

El Opus Dei tiene tres niveles de gobierno: central, con sede en Roma; regional, con sede en los distintos países; y local, en cada centro de la Obra.

En el Opus Dei hace cabeza un obispo que se llama Javier Echevarría. El Vicario General de la prelatura es Mons. Fernando Ocáriz. El Vicario Regional en España es D. Ramón Herrando.

En "Romana", el boletín oficial de la Prelatura, van apareciendo los nombramientos que el Prelado hace en las distintas circunscripciones.

Para saber más:

Javier Echevarría, Prelado del Opus Dei: biografía, foto, entrevistas, artículos, etc.

Pueden encontrarse más datos en Romana, boletín oficial de la prelatura, de periodicidad semestral, que informa con amplitud de la situación de la Prelatura del Opus Dei en todo el mundo: nombramientos para los órganos de gobierno, apertura de nuevos centros, actividades de las labores apostólicas, etc. Romana se publica en italiano, inglés y castellano, y se distribuye por suscripción, que puede solicitarse a:

Romana,

—Italiano: Bollettino della Prelatura della Santa Croce e Opus Dei, Sant'Agostino 5 A, Roma (Italia). E-mail: romana-it@opusdei.org

—Inglés: Bulletin of the Prelature of the Holy Cross and Opus Dei, 524 North Avenue, Suite 200, New Rochelle, NY 10801 (USA). E-mail: romana-usa@opusdei.org

—Castellano: Boletín de la Prelatura de la Santa Cruz y Opus Dei, Vitruvio 3, 28006 Madrid (España). E-mail: romana-es@opusdei.org

¿Dónde están los centros del Opus Dei?

¿Dónde están los centros del Opus Dei?

Es tan fácil como irse a Google y poner "opus dei Madrid", "obra corporativa del opus dei", "club juvenil opus dei" o lo que a uno le dé la gana o quiera buscar en concreto.

A quien no esté muy ducho en el "ciberespacio", le bastará con consultar la guía telefónica y buscar en la letra "O": Opus Dei.

O llamar al teléfono de información telefónica de tu zona (con cuidado, que ahora sale muy caro).

O acudir a http://www.opusdei.org/ y leer la información que allí se da.

O dirigirse a la Oficina de Información de la Prelatura más cercana.

O preguntar a cualquier persona del Opus Dei o que participe en sus apostolados.

O ir a cualquier centro docente, iniciativa social, club juvenil, etc. al que el Opus Dei preste asistencia espiritual.

En fin: que es muy fácil, de verdad.

¿Es cierto que tienen prohibido decir que son del Opus Dei?

¿Cómo puedo saber si una persona es del Opus Dei? ¿Es cierto que tienen prohibido decir que son del Opus Dei?

Lo más fácil es preguntar al interesad@. Lo demás son ganas de buscar tres pies al gato.

Lo que está prohibido por los Estatutos de la prelatura es ocultar la propia pertenencia al Opus Dei.

Por lo demás, los familiares, amigos, compañeros y hasta los conocidos más remotos saben perfectamente que una persona es del Opus Dei.

La acusación de que no lo dicen se contradice con la acusación de que son "demasiado" apostólicos y de hablar de la Obra y de San Josemaría a diestro y siniestro.

Para saber más:
P. Se ha acusado a la Obra de secretismo y de ejercer su enorme influencia de manera un tanto escondida. ¿Por qué tanta reserva por parte de sus miembros para reconocer que pertenecen a ella?

R. Perdóneme si le digo que no estoy de acuerdo. Los fieles del Opus Dei son bien conocidos como tales por sus familias, sus colegas, sus amigos. No oponen resistencia, sino todo lo contrario, en que se sepa que pertenecen a la prelatura. Si no, ¿cómo podrían hablar de lo que viven, del Opus Dei, del deseo de buscar la santidad en su trabajo profesional? Tengo la impresión de que la acusación de secretismo es cosa del pasado, fruto de una manipulación de la realidad promovida por grupitos que parecían celosos de su exclusivismo. Me parece que hay pocas instituciones de las que se sepa tanto como del Opus Dei: se publica un boletín oficial de la prelatura, se encuentra al Opus Dei en las guías de teléfono y en Internet. (Entrevista al Prelado del Opus Dei, Javier Echevarría, Por Lola Galán. El País, 8 de enero de 2002).