¿Por qué no tienen colegios en barrios pobres y sí en los barrios más ricos?

El dinero del Opus Dei

Por qué no tienen colegios en barrios pobres y sí en los barrios más ricos?

Esta pregunta es la más fácil. Por favor, siga los enlaces:

Colegio Tajamar (Vallecas, Madrid)

Centro ELIS (Tiburtino, Roma)

Midtown (Chicago, USA)

Club Juvenil Cyara (Alcorcón, Madrid)

Club Salces (Moratalaz, Madrid)

Escuela Montefalco (México)

Escuela Deportiva Brafa (Barcelona)

Braval (Barcelona)

etc. etc.

Si usted no sabía de la existencia de estas labores puede empezar a pensar que la información que ha recibido hasta ahora sobre el Opus Dei está sesgada. ¿Por qué algunos medios periodísticos censuran la información referente al Opus Dei, dando una imagen deformada?

Más preguntas:

¿Por qué no dan sus servicios a los más pobres?

¿Qué hace el Opus Dei por los pobres?

¿Qué ha hecho la gente del Opus Dei por la gente del campo?

¿Qué ha hecho la gente del Opus Dei por la gente del campo?

Otra pregunta muy sencilla. Por favor, siga estos enlaces:

Testimonios sobre el fundador del Opus Dei de las gentes del campo andaluz y extremeño.

Escuelas Familiares Agrarias. Formación y promoción rural.

etc. etc.

¿Cuándo empezará el Opus Dei a evangelizar a los pobres?

¿Cuándo empezará el Opus Dei a evangelizar a los pobres?

El Opus Dei comenzó su andadura en los barrios pobres de Madrid, entre mocos de niños abandonados y esputos de tuberculosos, entonces incurables. La fina caridad de San Josemaría le llevaba a atenderles con el máximo cariño: veía en ellos a Cristo que sufre.

El fundador de la Obra iba a estos barrios y a estos hospitales no sólo a dar, sino a recibir. Pedía a los enfermos que ofreciesen por una intención suya –el Opus Dei, que estaba naciendo– los dolores físicos y morales. Iba a su encuentro para buscar en ellos la fuerza para ir adelante, para conseguir del cielo el torrente de gracias que necesitaba para abrir en la Iglesia y en el mundo el camino nuevo del Opus Dei.

Como ya se comentó en otro lugar, San Josemaría acercaba enseguida a los pobres y a los enfermos a los estudiantes que acudían por los primeros centros de la Obra. Esta costumbre –las "visitas a los pobres de la Virgen"– se sigue viviendo hoy en todo el mundo y se vivirá siempre en los centros de la Obra en los que se forma a gente joven. Es un medio de selección indispensable: el que no quiere hacer visitas a los pobres, debe buscar otro camino.

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Soy conductor de autobuses

El Opus Dei, como es

No me explico que los fieles del Opus Dei den su dinero a la Obra con tanta generosidad.

No me explico que los fieles del Opus Dei den su dinero a la Obra con tanta generosidad. Alguien los está engañando.

La financiación de la Iglesia continúa siendo un tema debatido en todo el mundo. Unos y otros critican las ayudas estatales en los países modernos, que ya no son confesionales.

El Opus Dei es bastante avanzado en este sentido: no le cuesta un duro a los contribuyentes de ningún país del mundo.

Los propios fieles del Opus Dei se responsabilizan de mantener a los sacerdotes de la prelatura. Aparte de eso, la prelatura hace frente, con las aportaciones de los fieles, a algunos otros gastos: los justos para mantener la sede central y las oficinas de las sedes regionales en cada país.

No hay que confundir lo que es la prelatura con lo que son las distintas labores apostólicas a las que el Opus Dei presta atención espiritual. Esas iniciativas tienen la adecuada constitución jurídica según la legislación del país en que se encuentran. Pueden tener la forma social y legal más diversa: hospitales, asociaciones juveniles, ONG's, centros docentes, centros universitarios, etc. Y los comités directivos de esas instituciones responden ante la sociedad y ante la ley de la actividad económica de las mismas. La Obra se desentiende completamente de esa responsabilidad, pues exclusivamente asume la orientación cristiana de esas labores, que siempre son educativas o asistenciales.

Creo que esto es un ejemplo a imitar: que sean los propios creyentes los que mantengan a la Iglesia: parroquias, diócesis, etc., sin acudir a ayudas externas.

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¿Organización religiosa-cultural-economica?

Todo el mundo sabe que el Opus Dei es inmensamente rico.

Todo el mundo sabe que el Opus Dei es inmensamente rico. ¿No estaría mejor dedicar todos esos millones a paliar el hambre en el mundo que a construir centros, colegios y casas para retiros espirituales?

No estaría mal que alguien me dijese dónde está la inmensa riqueza del Opus Dei. Desde que soy de la Obra no he dejado de pasar apuros económicos en los centros en los que he estado.

Me resulta curioso observar en algunas críticas unas inconsistencias internas bastante chocantes. A la vez que se acusa al Opus Dei de ser inmensamente rico, se le acusa de hacer llevar a sus fieles una vida austera en extremo. En fin, si alguien lo entiende, que me lo explique. Si no lo disfrutan, ¿para qué quieren el dinero?

Con respecto al razonamiento por el cual o se acaba con el hambre en el mundo o se hacen casas para retiros espirituales, diré que ése es un argumento propio de quien quizá ha tenido poca experiencia en obras de asistencia social.

Para solucionar la pobreza en el mundo no hay una receta mágica. No hay una única tecla que se pueda tocar y arreglar de un plumazo ese problema en el mundo. Hay que tocar muchas teclas. Mejor: todas las teclas.

Y una de ellas es la formación de la gente: llenar de espíritu cristiano los corazones de muchas personas es quizá el camino más corto para producir en el mundo una auténtica revolución, capaz de traer la paz y de equilibrar las fronteras de la pobreza y del desarrollo.

Para saber más:

He llegado a la conclusión de que hay un porcentaje muy alto de personas de condición social y económica elevada

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