Obligaciones ante Dios.

¿Porqué el Opus tiene una fama tan oscurantista? La gente que conozco habla mucho de pecado y de "cumplir obligaciones ante Dios". ¿No es una forma un poco represiva de vivir la religión?

No creo que el Opus Dei tenga fama "oscurantista". Sus centros y labores apostólicas están abiertos y se conoce perfectamente lo que allí se dice. Por eso tú mismo das dos ejemplos de cosas que has oído "muchas" veces.

El caso es que el concepto de pecado no lo ha inventado el Opus Dei. Está en toda la tradición judía y cristiana. Y también en las demás religiones.

Y habló mucho de ello Jesucristo: en los Evangelios sale 80 veces la palabra "pecado" (lo acabo de contar con el Word, supongo que habrá otras variaciones de la palabra, etc.).

El caso es que... las formas represivas de vivir la religión son... un gran pecado. Por eso en el Opus Dei se fomenta y se respeta la libertad de todos.

No tengas miedo de conocer la verdad.

Por qué no hablas de las injusticias cometidas con los numerarios y agregados, que después de muchos, muchos años en la obra, al dejar libremente la prelatura, no recibieron ninguna ayuda, repito NINGUNA.Y no sólo eso, sino que los directores se encargaron de hablar mal de ellos: escucha bien: HABLAR MAL, afirmando, por ejemplo, que son enfermos mentales o cosas parecidas. ¿TE PARECE ESTE PROCEDER CRISTIANO? NO PLANTEES PREGUNTAS QUE TIENEN POCA TRASCENDENCIA, ENFRÉNTATE CON LA REALIDAD DEL POR QUÉ ABANDONAN EL OPUS DEI TANTAS PERSONAS, LA GRAN MAYORÍA PIDIERON LA ADMISIÓN CON TODA SU BUENA INTENCIÓN Y FUERON ENGAÑADAS, REPITO: ENGAÑADAS. EN EL OPUS DEI NO HAY LIBERTAD, ES ME NTIRA. NO SE RESPERA LA DIVERSIDAD: NO SE TOLERA.LOS NUMERARIOS Y AGREGADOS ESTÁN HECHOS CON LA MISMA TELA Y CON LA MISMA MEDIDA. ÁNIMO, NO TENGAS MIEDO A CONOCER LA VERDAD, ACUDE A LA WEB OPUSLIBROS.COM Y VERÁS QUE NO ESTOY HABLANDO EN VANO

No puedo hablar de lo que no he visto. Puedo hablar de lo que he visto en los 19 años que llevo en el Opus Dei. Jamás he hablado mal de alguien que se haya ido. Jamás he visto que se hable mal de alguno, al menos en mi presencia. Sí he tenido la preocupación de mantener el contacto, de ofrecerme para ayudar a alguno, etc. Y lo sigo haciendo.

Dices que me enfrente con la realidad de “por qué abandonan el Opus Dei tantas personas”. Me enfrento todos los días a mi propia responsabilidad de ser fiel a Dios. Y procuro ayudar a los que tengo alrededor, para que lo sean. También deberías tú enfrentarte a la realidad de “por qué tantas personas permanecen en el Opus Dei”. Mira, haz una prueba, con la mano en el corazón: ¿cuánto has rezado hoy, hoy en concreto, por las personas del Opus Dei? ¿Y por los que lo abandonaron?

Dices que los “numerarios y agregados están hechos con la misma tela y con la misma medida”. Es de suponer que hay la misma variedad entre los que están que entre los que ya no están. Suponer otra cosa, piénsalo, no es lógico.

Por último, creo que estás en peligro de caer en el dogmatismo: dices que sólo en la web opuslibros.com está la verdad. Hombre… habrá un poquito de verdad. Igual que en esta página, igual que en todas… un poquito ¿Estamos de acuerdo? Si no estamos de acuerdo en esto, es imposible el diálogo, ya que te convertirías en fanático.

Moral heterónoma.

el simple hecho de que exista esta página de carácter "apologético" sobre el opus dei ya es manifiesto de que algo va mal en vosotros. No habéis acogido por completo el concilio vaticano II, y aún seguís con una moral heterónoma... entre otros muchos más errores que seguís cometiendo.

El simple hecho de que escribas afirmando que el Concilio Vaticano II cambió la doctrina moral de la Iglesia indica que algo va mal en tu estudio de las enseñanzas de la Iglesia o en ti. Rezo por ti y animo a los lectores a hacerlo. También te animo a leer los documentos emanados por el Concilio, para que no hables de oídas.

Y no me negarás que con personas como tú, que dicen esas barbaridades, una página "apologética" es bastante necesaria. ¿O pretendes atacar y que nadie te responda? ¿Esa es tu libertad y tu moral?

Correspondencia.

Es verdad que la correspondencia de los numerarios debe ser leida por el director antes de ser enviada? Porque no pueden tener dialogos personales entre los numerarios y solo deben ser con el director espiritual?

Es un tópico. Nadie lee mis cartas o escucha mis conversaciones. Piensa que un control similar por parte del Opus Dei sería imposible: tendría que tener a mi lado a un director del Opus Dei para que cogiese mis llamadas de móvil, mis sms, mis mensajes de correo... ¿a quién se le puede ocurrir semejante bobada?

Diálogos personales entre los numerarios... francamente, tengo muchos a lo largo del día. Evidentemente, algunos temas de mi vida interior los trato sólo con quien quiero... pero no hay una prohibición, que sería poner puertas al campo y un atentado contra la libertad: siempre he hablado con quien he querido de lo que he querido: te lo prometo.

Obediencia.

Cuando uno entra, se "compromete"(es un voto?) a hacer caso a su director espiritual, por ende, si no lo hace estaria pecando, si esto es asi,Que tipo de libertad tienen los miembros?

En el Opus Dei no hay votos, que son propios del estado religioso. Los miembros del Opus Dei son fieles cristianos corrientes.

La obediencia en la dirección espiritual se circunscribe a los temas de la vida interior cristiana, y nunca abarca las libres decisiones de los miembros en temas profesionales, sociales, políticos, culturales, económicos, etc.

No tolerar los insultos en la página.

Creo que deberías moderar más las preguntas. Entiendo que quieras responder a todas, pero cuestiones como la "colección de insultos" de hace unos dias realmente no sirven para nada y son por demás ofensivas. Creo entender que el objetivo de la pagina es explicar aquellas cosas que la gente no tiene claro, no defenderse de patanes que solo buscan llamar la atención. Gracias y enhorabuena por tu página.

Estoy empezando a estar de acuerdo con este tipo de sugerencias. Se puede dar altura a los temas. Sin dejar de responder, quizá se puede exigir al menos respeto y educación. Si tengo tiempo, en unos días haré limpieza. Gracias.

El Catecismo de la Obra.

que me puedes decir acerca del "catecismo del opus dei"? porque es tan Celosamente guardado? y en cuanto a las constituciones? porque no fueron traducidas inmediatamente del latin?

Pues te diré que si lees la amplia biografía de Vázquez de Prada, recientemente aparecida, podrás ver lo que es el Catecismo de la Obra y cómo se compuso, y cómo lo explicaba San Josemaría a los primeros miembros del Opus Dei. No tiene ningún misterio y es una explicación sintética del espíritu de la Obra, de sus costumbres y de su derecho particular: los Estatutos. En varios libros publicados hace años, como "El itinerario jurídico del Opus Dei" o "El Opus Dei en la Iglesia" aparecen como anexo los estatutos íntegros (en latín) y también transcripción de los primeros reglamentos de la Obra y las sucesivas modificaciones, según cambiaba la figura jurídica. Esos están en castellano (lengua en que fueron escritos y aprobados). No hay ningún misterio.

Los estatutos del Opus Dei han sido publicados en varias ocasiones y se pueden adquirir en cualquier librería:

El itinerario jurídico del Opus Dei : historia y defensa de un carisma (español)

El Opus Dei en la Iglesia : introducción eclesiológica a la vida y el apostolado del Opus Dei. (español)

The Canonical Path of Opus Dei (inglés)

Opus Dei in the Church: An Ecclesiological Study of the Life and Apostolate of Opus Dei (inglés)

Aquí pongo algunos pasajes, tomados a vuelapluma, donde se habla de la composición del Catecismo de la Obra por San Josemaría. Todos proceden del libro citado de A. Vázquez de Prada:

No había tal ocio, ni siquiera aparente. El Padre, acompañado siempre de don Álvaro, hacía o recibía visitas, empleando el tiempo libre en redactar documentos, despachar asuntos de gobierno y retocar la redacción de algunos puntos del Catecismo de la Obra: una explicación, en frases breves, del espíritu y del derecho de la Obra. Y todo ese trabajo, sazonado de dolores y molestias.
...
No terminó el trabajo del Fundador en Roma con la aprobación del Opus Dei como Instituto Secular de derecho pontificio. Aún le quedaban gestiones pendientes, tales como acabar de retocar el Codex de la Obra, de acuerdo con la nueva terminología de la Provida Mater Ecclesia; o el llevar cuanto antes a la imprenta el Catecismo de la Obra, con algunas preguntas reformadas; en fin, el seguir la pista de una casa que habían encontrado días antes. Además, la noticia de la aprobación todavía no era pública y temía el Fundador que causase cierto alboroto. Cosa que veía con disgusto, pues podía interpretarse por la gente como ruidoso triunfalismo, quebrantando su lema de ocultarse y desaparecer.
...
Ese verano de 1947 el Fundador comentó a sus hijos el Catecismo de la Obra y les explicó la actual forma jurídica del Opus Dei, de acuerdo con la sanción pontificia.

Aquella aparente inactividad, mencionada por el Fundador a sus hijos en Città Leonina, tomaba mayor vuelo de día en día, conforme se incorporaban a la Obra en Italia los primeros miembros. En junio de 1948 contaba ya con un pequeño grupo de italianos que habían venido recientemente al Opus Dei. Ese mismo verano los envió a Molinoviejo, para que asistiesen a un curso de formación y, conviviendo con gente de diversos países, conocieran mejor la Obra. Era aquel un curso internacional, en que estaban los primeros portugueses y mexicanos, y hasta el primer irlandés, representando el espíritu universal de que les hablaba el Padre # 99. De labios del Fundador aprendían la historia y el catecismo de la Obra. Siempre tuvieron por venturoso el recuerdo de aquellos días.
...
En los meses de mayo y junio el Fundador había estado preparando su trabajo estival: preparar para la imprenta viejas cartas muy extensas y acabar también el ciclo impreso de las Instrucciones sobre el espíritu y los apostolados del Opus Dei. ¡Ya era hora! —escribe—. En cambio, la cuarta edición del Catecismo se retrasa. Hay que tener paciencia. Podrá ser el regalo de fines de año. Es sabido que todos están sobrecargados de trabajo y no se puede repicar y andar en la procesión (Carta a Florencio Sánchez Bella, en EF-650525-2). Se refiere al Catecismo de la Obra (cfr. supra).

Soy homosexual puedo ser del opus-dei?

Soy homosexual puedo ser del opus-dei?

Aquí te pongo un extracto del Catecismo de la Iglesia Católica sobre "Castidad y homosexualidad". Creo que es un buen punto de partida:

Castidad y homosexualidad

2357 La homosexualidad designa las relaciones entre hombres o mujeres que experimentan una atracción sexual, exclusiva o predominante, hacia personas del mismo sexo. Reviste formas muy variadas a través de los siglos y las culturas. Su origen psíquico permanece en gran medida inexplicado. Apoyándose en la Sagrada Escritura que los presenta como depravaciones graves (cf Gn 19, 1-29; Rm 1, 24-27; 1 Co 6, 10; 1 Tm 1, 10), la Tradición ha declarado siempre que ‘los actos homosexuales son intrínsecamente desordenados’ (CDF, decl. "Persona humana" 8). Son contrarios a la ley natural. Cierran el acto sexual al don de la vida. No proceden de una verdadera complementariedad afectiva y sexual. No pueden recibir aprobación en ningún caso.

2358 Un número apreciable de hombres y mujeres presentan tendencias homosexuales instintivas. No eligen su condición homosexual; ésta constituye para la mayoría de ellos una auténtica prueba. Deben ser acogidos con respeto, compasión y delicadeza. Se evitará, respecto a ellos, todo signo de discriminación injusta. Estas personas están llamadas a realizar la voluntad de Dios en su vida, y, si son cristianas, a unir al sacrificio de la cruz del Señor las dificultades que pueden encontrar a causa de su condición.

2359 Las personas homosexuales están llamadas a la castidad. Mediante virtudes de dominio de sí mismo que eduquen la libertad interior, y a veces mediante el apoyo de una amistad desinteresada, de la oración y la gracia sacramental, pueden y deben acercarse gradual y resueltamente a la perfección cristiana.

A partir de esto, unas cosas que creo que hay que tener en cuenta:

- las relaciones heterosexuales fuera del matrimonio, o dentro de él pero realizadas contra la dignidad del matrimonio, también son pecados. O sea: que los homosexuales no pueden considerarse víctimas: todos estamos llamados a vivir la castidad y a todos nos cuesta. Dar rienda suelta al sexo no creo que sea un objetivo deseable para nadie.

- que los actos homosexuales sean "depravaciones graves" no quiere decir que quienes los cometen estén condenados sin remedio. Ocurre lo mismo con otros pecados contra la castidad: son depravaciones, pero puede uno arrepentirse, tratar de llevar una vida limpia, etc. Y siempre tendrán la ayuda de la Iglesia para ello, si quieren acogerse a ella.

- o sea: que la doctrina de la Iglesia no es discriminatoria.

¿Se necesitan instituciones para llegar a Dios?

¿no cree usted que en la busqueda de Dios no es necesario ningun emblema o organizacio(entiendase por organizacion cualquier tipo de estructurs religiosa),sino que la busqueda ha de ser personal entre la persona y dios?Si dios esta en cada uno de nosotros y en todos los lugares del mundo(levanta una piedra y me encontrarás, corta un arbo,y alli estare), no necesitamos ningun vehiculo para llegar a el.

Es una pregunta interesante. Todo parte de la fe en Jesucristo. Fue él quien fundó una comunidad llamada Iglesia, en la que sigue actuando por medio de su Palabra y de sus sacramentos.

Está estudiado históricamente que Jesús fundó esta comunidad, llamada Iglesia. Además, hace falta la fe para afirmar la segunda parte: que Jesús, el Hijo de Dios, sigue presente y actúa en ella. Se hace presente realmente en la Misa, con su Cuerpo y su Sangre, también actúa en toda acción litúrgica y allí donde varios se reúnen en su nombre.

Entonces, la respuesta es: no repugna a la razón que Dios hubiera querido un acceso a Él sin instituciones. Pero el hecho es que fue Él mismo el que fundó la Iglesia. Y la Iglesia se ha desarrollado a lo largo de los siglos, con instituciones y esquemas pastorales muy diversos... y una de esas instituciones es el Opus Dei. Pero no es la principal, ni la más antigua, ni nada de eso: es una más entre tantas.

Por otro lado, hay personas que con rectitud de corazón y sin haber tenido posibilidad de conocer el mensaje de Jesucristo procuran llevar una vida recta y dar culto al Creador: Dios les ama y les premiará. Dios tiene sus caminos...

¿Educáis bien?

me parece curioso que se diga que con el opus no se pase hambre, yo fui a un colegio del opus, y ni mis padres erAN POBRES NI NADIE DE MIS COMPAÑEROS, entre ellos, un directivo del un club de futbol hasta de una multinacional. Os aseguro que casualmente de olvidaron de explicarme la teroriía de LA EVOLUCIÓN... y otras cosas más eso sí a la hora de pedir dinero para una zona espotiva no tenían problema; concretasmente 1.000.000 de,ptas. para 40 personas que habíamos en clase.

Te diré más, yo acabé muy dcpcionada. Muchas de LAS COMPAÑERAS que se reclamaban numerias, y que por tanto, tuvieron su excelenta o favoretismos, acabaron fuero de la aobra cuando llegaro a la universidad y yo en cambio, que llamaron a sus pares por ta de educación frente a la obra he seguido más sus consejos. Érroneamente porque me han afectado más psicológicamente. Educais bien entonces ?

Vamos por partes, ya que salen muchos temas:

- “ni mis padres erAN POBRES NI NADIE DE MIS COMPAÑEROS”: pues enhorabuena por ser rica. Yo no lo soy. Me eduqué en un colegio sencillo y estudié en la universidad pública, mientras trabajaba por la tarde y a veces por la noche para pagarme los gastos. Mis padres no eran ricos, éramos muchos hermanos, en mi ciudad no había universidad y en casa no había dinero. Lo que no sé es qué tiene que ver el Opus Dei en que tú seas rica y yo pobre.

- “casualmente de olvidaron de explicarme la teroriía de LA EVOLUCIÓN”: vaya… quizá es que “casualmente” no prestaste atención. En colegios similares que he conocido (en España) se enseña la teoría de la evolución, conforme aparece en los planes de estudio, que suelen elaborar las autoridades educativas del país o región, no los colegios. Están a la vista de todos y el que dude, no tiene más que ir a verlo.

- “a la hora de pedir dinero para una zona espotiva no tenían problema”: lo más normal del mundo: el que no tiene dinero, pide al que tiene. A mi nadie me ha pedido nunca un millón de pesetas… quizá porque no lo tengo.

- “Te diré más, yo acabé muy dcpcionada, etc.”: he leído varias veces tu párrafo final y no me aclaro bien. Has seguido los consejos de la Obra, y te ha ido mal; y a los que no los siguieron, también les ha ido mal. Si consigues plasmar de un modo un poco más comprensible la pregunta “Educáis bien?”, entonces podría intentar una respuesta. De todos modos, a mi me educaron mis padres, no la Obra. ¿No será que algunos desean comprar una buena educación con dinero y al final comprueban que eso es imposible, que el dinero no basta?

Más del Código da Vinci.

Recomiendo a los que han preguntado anteriormente por el libro de "El Código da Vinci", que lean la página www.elsecreto.net. Hay muchas respuestas... en este caso verídicas.

Aquí pongo el enlace a El secreto del Código Da Vinci. Es divertida e interesante. Se encuentran respuestas a las famosas "trampas" de las que está sembrado el libro de Brown.

Más datos sobre El Código da Vinci, el Opus Dei y la Iglesia Católica.

¿El Opus Dei antirreligioso?

todo ustedes saben que el opus dei es una secta antirreligiosa, ¿por qué negar lo que es un común entendido de geentees prudentes y cristianas?

Bueno.. esto sí que es una sorpresa. El Opus Dei ha estado en manos de las autoridades de la Iglesia desde sus primeros pasos. Ha recibido todas las aprobaciones necesarias, en estos 76 años de existencia. Su fundador ha sido canonizado por Juan Pablo II en octubre de 2002.

Para que veas que "gentes cristianas y prudentes" aman mucho el Opus Dei, aquí te pongo dos enlaces donde encontrarás cientos de artículos de Papas, Cardenales, Arzobispos y Obispos sobre el Opus Dei y su fundador. ¿Es mucho pedir que los eches un ojo?

Conocer el Opus Dei.
Artículos de autoridades eclesiásticas en la prensa internacional en los años que rodean a la beatificación de Josemaría Escrivá por Juan Pablo II.

Opus Dei: opiniones de protagonistas.
Testimonios de gran valor histórico. Recopilación de intervenciones de personalidades eclesiásticas entre los años 1975 (fecha de fallecimiento del fundador del Opus Dei) y 1990, muy cerca ya de su beatificación por Juan Pablo II.

OPUS DEI: documentos, artículos y testimonios sobre el Opus Dei y su fundador.
Varios documentos sobre el Opus Dei y su fundador en la página de un Club juvenil de Alcorcón. Incluye el texto completo de varios testimonios presentados ante la Santa Sede para el proceso de canonización de Josemaría Escrivá.

Enhorabuena por tu página.

Me la he leído entera. Me gusta mucho todo. Casi todo lo sabía, pero había cosas que no. Gracias y enhorabuena.

Gracias a ti.

Modera un poco más.

Sugiero que moderes un poco las preguntas... no tiene sentido contestar con buenas palabras a los insultos: parece que te rebajas y los aceptas. Creo que aquí debería haber preguntas y explicaciones, pero con cierta altura. Los comentarios despectivos, basados en la denigración, no deberían tener lugar, porque se pierde el horizonte, en un tema tan interesante.

Estoy de acuerdo. Otros lectores opinan igual que tú. Procuraré no dar cabida al puro insulto. Pero no deseo que deje de haber preguntas...

¿Con qué autoridad hablas tanto de la Obra?

Creo que alguien te preguntó tu nombre, quien eres o para quien trabajas?.....no se con que autoridad hablas tanto de la obra, sin responder en realidad a las preguntas planteadas por los lectores o por que te burlas o contestas con desprecio, simplemente porque los comentarios no coinciden con tus respuestas de cajon...que todos los miembros del opus utilizan...y vaya que conozco muchos!

Lo primero, pido perdón si a alguien le parece ofensiva alguna respuesta. He rectificado varias respuestas, después de que alguien me lo haya comunicado. Se puede decir lo mismo... de varias maneras. Y no estoy por herir a nadie, por lo que no me importa cambiar los modos de expresión.

Dices que no respondo... ¿puedes decirme alguna pregunta sin respuesta? Generalizar es bastante problemático... y un poco injusto.

Lamento que interpretes como burla o desprecio la defensa ante calumnias graves. Piensa que si fueran dirigidas a ti, también tendrías que responder.

Quizá es que las respuestas esas que llamas "de cajón" son las verdaderas. ¿Por qué buscar tres pies al gato, cuando las cosas son sencillas? Es un derecho humano básico que la carga de la prueba caiga sobre el acusador.

Ah... y no me des tanta "autoridad". Esta es una página personal, "no oficial", y trabajo y respondo por mí mismo.

Yo sí que no sé "tu nombre, quién eres y para quién trabajas".