¿Albañiles? ¿Empresarios?

-¿Es cierto que el Opus Dei sólo trabaja con clases socioeconómicas altas y pudientes y que a los “pobrecitos” no los toman en cuenta?

- Pues yo podría contar una pequeña anécdota que recuerdo en este momento. En una ocasión fui a la ciudad de Tijuana a dar un curso de retiro espiritual, y allí se encontraba un albañil del Opus Dei haciendo curso de retiro junto con un empresario que también asistía en esa ocasión.

Cuando este hombre de empresa habló conmigo dentro de esta actividad, me hizo un comentario. Me dijo: “Estoy muy sorprendido porque esta persona me pidió hablar conmigo desde que llegué por aquí. (...) Me sorprendió que me hiciera a mí la pregunta, pero luego añadió que pertenecía al Opus Dei desde los años 50, en Culiacán, y creía tener suficiente formación para tocar el tema conmigo”. (...) El albañil le dio una consejo muy práctico; le dijo: “Te vas a empachar con tantos propósitos, te recomiendo que empieces por estos tres puntos...”.

Y dijo el empresario que le había llamado la atención lo acertado de aquel consejo, al punto de que habían acordado seguirse viendo periódicamente para irle ayudando -el albañil-, a acercarse a Dios a través de su vida ordinaria. Esto refleja que en el Opus Dei hay personas de ambientes muy variados.

Entrevista de Roberto O´Farrill a Mons. Francisco Ugarte, Vicario Regional del Opus Dei en México. México D. F.; TV Canal 40, 13 de septiembre de 2004.

Anticoncepción.

Hola, gracias por su magistral blog. Debido a que su trabajo es incansable en la respuesta a multitud de preguntas, me gustaría dijera qué opina acerca de lo siguiente: En el tercer mundo hay multitud de enfermedades de transmisión sexual, entre ella el SIDA (VIH). En países con tan poca cultura, ¿No sería positivo que utilizasen métodos anticonceptivos como el preservativo con el fin de no contraer tan malas enfermedades? ¿No se debería flexibilizar esa rectitud moral? También en esos países hay muchas mujeres obligadas a practicar el coito para traer cantidades descomunales de hijos que morirán a los poco días de hambruna, entre otros males, ¿No sería también beneficioso que, en estos casos, un método anticonceptivo cualquiera evitara que las madres vieran perecer a sus enormes proles de hijos que son obligadas a tener? Muchas gracias por la página, ya que las discrepancias enriquecen un debate siempre que vayamos en búsqeda de la verdad.

Gracias a ti por tus ánimos.

El tema de la anticoncepción, a mi modo de ver, está sacado de madre en Occidente. Se ha construido un monstruo, una mentira, quizá por varios factores, como son los intereses de los fabricantes y el odio de muchos occidentales -que se creen todavía colonizadores y más listos que los pobres- a los africanos y a los sudamericanos.

La verdad -la ciencia, los datos- es que donde más se extiende el preservativo como panacea, más se extienden el aborto, los casos de Sida, otras enfermedades de transmisión sexual y la pobreza. Esos son los datos, la ciencia. Lo demás son rollos patateros de los que en el fondo pretenden justificar una vida sexual "animalizante", como si fuese "humanizadora". Y de paso, cargarse el progreso de los países pobres, manteniéndolos a raya, también demográficamente, y no sólo en el comercio.

Además de todo esto, el sexo no es un juego, sino algo muy serio, y todos sabemos, porque lo tenemos grabado en el corazón, que usarlo fuera de las normas éticas es pecado y no le deja tranquilo a nadie: corroe por dentro y hace a la gente muy infeliz. Es curioso: placer y felicidad no van siempre juntos. Sólo coinciden cuando estamos también con Dios y cuando tratamos a las personas (también a nosotros mismos) como se merecen, no como objetos ni como material desechable.

Preguntas relacionadas:

The Lancet

La ministra, el Papa, Africa y los anticonceptivos.

Sobre economía.

El Papa Benecicto XVI, (q.D.g.), ha criticado fervientemente el comunismo, el marxismo, el socialismo trasnochado, el relativismo... mas muchos se quedaron estupefactos cuando arremetió también contra el "liberalismo". No se llega a comprender mucho. Entiendo que el capitalismo salvaje no sea de su agrado, pero yo creo que una política sin impuestos, de déficit cero, con una economía de libre mercado y en la que el individuo no esté sometido al Estado como en Chávez, es una buena política que permite compaginar perfectamente con la creencia en Dios, e incluso con sus dogmas morales, aunque a veces tanto nos cueste. De hecho ha fallecido recientemente Rafael Termes, miembro del Opus Dei, conocido como el liberal de la banca española y gran privatizador. Y aunque muchas veces pequemos de consumismo y queramos seguir avanzando económicamente no creo que sea incompatible con ser buen cristiano, o es que acaso apoyar la ergonomía de las herramientas y vivir cómodamente es incompatible con el Catolicismo. La tecnocracia y una mayor riqueza nacional para disfrute de los españoles y el mundo en general no creo deba ser tan duramente criticado porque... Dios no da la vida para disfrutarla y creo que el fin del ser humano es encontrar la felicidad con la ayuda de Dios, ya que las adversidades de la vida se encargan del sufirmiento... aunque no sea para todos igual. Y si su crítica iba por la decadencia de los países pobres, considero más nocivo para los mismos las dictaduras populistas al estilo Chávez, que el liberalismo de las democracia occidentales. En fin, lamento haber hecho una misiva tan extensa, y mi más sincera enhorabuena por la web. Un saludo

Me parece muy bien que pienses en materia socioeconómica como te dé la real gana. Yo tengo mi opinión, pero no creo que le interese a los lectores.

Flexibilidad.

¿Qué opina de estos casos... Una madre embarazada que puede fallecer en el parto si no se le practica el aborto... ¿Qué haría usted? Una paeja en la que uno de los cónyuges es violentamente agredido física y psicológicamente... ¿A favor o en contra de la separación/divorcio) ¿No se debería ser más flexible? Saludos cordiales

No deberías aconsejarme la flexibilidad, sin esperar a que te contestase. Tienes algún prejuicio, rígidamente asentado, pero no es culpa mía.

Como he dicho ya muchas veces, en el Opus Dei no hay una doctrina particular sobre temas morales, sino que nos ajustamos en todo a la doctrina de la Iglesia Católica. Te remito a las enseñanzas de la Iglesia sobre esas cuestiones, que no sólo salvan, sino que ayudan a que la sociedad sea más humana.

Franco de nuevo.

¿Por qué esa obsesión en alejarse de la "sombra" del franquismo? ¿Por qué tantas ganas de desmarcarse del mismo aun cuando sus gabinetes tuvieron gente de la prelatura? Mire, con todos sus errores, entre ellos, que no era un Estado democrático, Franco defendió un Estado Católico, Apostólico y Romano frente a unos desmanes intolerables de la República. Mucho que hoy somos de centro-derecha y hemos progresado, tomamos parte, y nuestro antecesores, en una época en la que como dice Ricardo de la Cierva no había demócratas y la República de Azaña y LArgo Caballero era una amenaza. Ahora hemos avanzado y evolucionado, aunque otros sigan queriendo hoy día la caza de brujas de los católicos, mas aunque no sería de recibo hacer apología de tiempos pasados, tampoco reneguemos de por lo qué luchamos hace 60 años... ¿O sí?

Es que a mi Franco me cae de pena, qué quieres que te diga. La tiranía es una cosa que no soporto, sea de izquierdas o de derechas. Pero esa valoración de Franco es cosa mía: en el Opus Dei cada uno piensa en temas políticos como le da la real gana.

Comprendo, sin embargo, eso que dices: muchos de los que colaboraron con el régimen de Franco fueron luego precisamente los que supieron hacer una transición democrática ejemplar.

Mientras que otros, que en teoría estaban fuera del régimen, no sólo no dieron la cara en vida de Franco, sino que hasta cenaron con otro general, el que organizó el golpe de Estado del 23-F, a ver si así llegaban a tocar algo de poder, incluso dentro de un gobierno presidido por un militar. Cosas de la vida. Es antológico el caso del jefe de informativos de la televisión del General, hoy progre de toda la vida.

Sobre las torcidas interpretaciones acerca de el Opus Dei en la época de Franco, te remito a este otro enlace.

Los Estatutos.

Si son públicos los Estatutos,pero no están traducidos y sólo aparecen en libros especializados... ¿Por qué no dices que es para dificultar la traducción a quienes quieren hacer un daño a la Obra o criticarla o sacar consecuencias? En fin, están en la Internet pero están en inglés, en una página que publica varias curiosidades negativas para el Opus Dei. Así de simple. Si váis a ser sinceros, decid las cosas enteras !

Son públicos, evidente, desde hace muchos años. Entonces, ahora criticas que se hayan publicado en libros especializados. ¿Dónde quieres que se publiquen? ¿Como apéndice de las recetas de Arguiñano? Venga, tío, relájate.

Los he leído varias veces, están muy bien explicados en español y en otros idiomas en esos libros tan "especializados" que citas, y te recomiendo su lectura, pero cuando te hayas relajado.

Por cierto, en una pregunta tuya ha quedado demostrado (he dejado pasar adrede unos días para contestarte a la segunda pregunta y darte tiempo) que la verdad te importa poco. Sí: relájate.

Cómo se puede pertenecer al Opus Dei sin conocer a nadie.

me gustaria saber como se puede pertenecer al opus dei,ya que estoy muy interesada a la obra;y por lo q tengo entendido solo las personas allegadas a ti son del opus dei, es decir que es un vinculo familiar en el q es dificil iniciar tu etapa. Por favor necesito que me expliqueis q debo hacer para informarme. muchas gracias un saludo.

Lo importante es que conozcas las enseñanzas de Jesucristo y el espíritu del Opus Dei. Para ello, te recomiendo que busques en www.opusdei.org tu país de residencia, escribas un email, y preguntes por algún centro de la Obra cercano a tu domicilio. Vas, lo conoces, y decides: si te interesa, sigues, si no, buscas otra cosa. Puedes recibir allí formación y ayuda espritual sin ser del Opus Dei, claro.

Y no hace falta tener a nadie de tu familia en la Obra: si fuese así, sólo serían del Opus Dei los de apellido Escrivá... Es una bobada.

Libertad y diversidad en cuestiones temporales.

¿Cuál es su opinión sobre el ultra-católico José María Ruiz Mateo, la expropiación de Rumasa y sus malas relaciones con otro gran católico como R. Termes? Siento hacer una pregunta tan personalista, ya que no se trata de la visión de la Obra, sino de la de un anónimo como tú. ;) Saludosss

Aquí el único anónimo eres tú, pero bueno, te perdono.

Aunque ya está dicho muchas veces en este blog y todavía hay gente que no se lo cree, te agradezco tu aportación de un caso concreto en el que se comprueba que los miembros del Opus Dei son totalmente libres e independientes en los asuntos profesionales, políticos, económicos, etc. Por tanto, es lógico que no coincidan. Gracias por tu aportación.

Justicia.

Llevo más de 20 años en el Opus Dei y no se me ha notificado que haya un tribunal de la Prelatura que pueda atender mis quejas, ni se me ha dado más dato respecto a cómo contactarlo. Cuando se dijo que había un Vicario Judicial nos quedamos asombrados. Preguntamos más datos, y ni los directores locales, ni en cursos anuales donde hay gente de toda la Región y directores de la Delegación y regionales, no saben dar más dato que "existe" y "estudia los problemas jurídicos que pueda haber". Cuando he dicho en mi charla fraterna que fulano y zutano no deberían ser directores de un Centro, se me ha dicho que el director lo hará saber. Le he preguntado y no ha informado a Delegación. Sería muy de agradecer que publicaran su dirección. Si todo lo remiten a "habla con tu director", he ahí la respuesta. Miren dónde vengo a encontrarme el dato !. Escribo con pseudónimo por temor pero pueden enviar respuesta en este sitio. Miguel de la Fuente

Venga, tío, ¿a quién quieres engañar?. La Prelatura, como cualquier estructura jurisdiccional de la Iglesia, tiene los organismos definidos por el Código de Derecho Canónico, incluidos los órganos judiciales. Igualito, más o menos, que en tu diócesis, cuyo tribunal diocesano habrás visitado innumerables veces, para pedir cambios de párroco, según tu altísimo criterio, y cosas por el estilo... y cuya dirección conoces de memoria, claro.

No dices tu nombre porque no me cabe la menor duda de que estás mintiendo, y te lo puedo demostrar, y eso es lo que te da miedo. Te invito a vernos, hacernos una foto y publicarlo. ¿A que no hay?

¿Para qué dices que te pregunten?

Si, si te molesta tanto las preguntas. ¿para que dices que pregunten?

Si sabes que me "molesta tanto" que me pregunten, ¿por qué me preguntas? ¿No querrás fastidiarme? Anda, malote... pregunta lo que quieras...

No alineados.

¿que importancia historica a tenido el grupo de los no alineados?

No tengo ni idea. Creo que te equivocas de página y además, que esta contestación es inútil porque no volverás para leerla.

Mi novia...

lo mio no es una pregunta es una afirmacion y no miento, es cierto que he escuchado mucho sobre el opus y los kikos, y perdon que diga,es una "pequeña secta", no es normal que dos persona cristianas que una pertenezca a los kikos y la otra no no puedan estar juntos, si, ha mi novia le han hecho elegir entre mi o el camino ese,ademas de haber intentado 99999....de veces meterme ahi,que tiene de malo seguir el camino de Dios libremente, si ellos o vosotros no respetais ¿que esperais?y si, la verdad es q me gustaria tener varias paginas para saber mas acerca de kikos y opus,y una pregunta:¿por que si todos son caminos para acercarse a Dios se llevan mal?a los kikos les da panico escuchar la palabra JESUITAS,¿al opus tambien? si me puedes aclarar esto te daria las gracias. P.D: esto no es un caso concreto, ha pasado mas de una vez

No puedo hablar en nombre del Camino Necatecumenal. Ni siquiera hablo en este blog en nombre del Opus Dei, sino en el mío personal, así que no sé por qué me cuentas a mí precisamente toda esta historia de tu novia neocatecumenal. Pero te agradezco la confianza.

Nadie piensa que cada chica que deja a un chico pertenece por ese mismo hecho a una secta. A veces hay otras cosas. Estás, lo comprendemos todos, algunos lectores habrán pasado por ello, hundido, depre y todo eso. De ahí que extraigas conclusiones precipitadas propias del que está "despechado" (¿has visto que finamente lo he dicho?) Me solidarizo, conste.

Dije varias veces que no deseo convertir esta página en un consultorio y menos sentimental. Así que omito muchas cosas que se me ocurren y lo dejo estar ¡Mucho ánimo!

La "sonrisa diaria" y no la "tragedia diaria".

¿Cómo explicó Juan Pablo I lo que es el Opus Dei?

En un artículo publicado en 1.978, el Card. Albino Luciani escribía:

Escrivá de Balaguer, con el Evangelio, ha dicho constantemente: Cristo no quiere de nosotros solamente un poco de bondad, sino mucha bon­dad. Pero quiere que lo consigamos no a través de acciones extraor­dinarias, sino con acciones comunes; lo que no debe ser común es el modo de realizar esas acciones. En mitad de la calle, en la oficina, en la fábrica, nos hacemos santos, pero con la condición de cumplir el propio deber con competencia, por amor de Dios y alegremente, de modo que el trabajo diario no sea la «tragedia diaria», sino la «sonrisa diaria».

Albino Luciani, Patriarca de Venecia -luego Papa Juan Pablo I-, en Il Gazzettino (Venecia), 25.7.78.

Contacto con el Opus Dei en Perú.

Ha pasado mucho tiempo en que deje de participar en las reuniones, tuve muchos problemas, pero sin embargo las enseñanzas que tuve siempre las practico y trato de hacer de mi vida personal y profesional un servicio, sigo soltera y me doy cuenta que mi vocación es de servicio, eso no ha cambiado. Han pasado cuatro años desde mi última participación, con quien me puedo contactar en Lima- Perú dría volver a participar en el grupo?. Mi nomvre es NNN soy abogada, mi telefono es NNNNNNNNN, NNNNNN (Perú).

No me dejas tu email, y no te puedo responder en privado, ni te voy a llamar por teléfono... desde España. He borrado tus datos personales, y dejo el mensaje. Cuando leas la respuesta, me lo dices y lo borro, si quieres.

Te contesto a continuación lo que te hubiese dicho en privado, por email:

Estoy en Madrid y no puedo ayudarte directamente. Te recomiendo que visites la página oficial de la Obra en Perú (http://www.opusdei.org.pe/) y que escribas tu mensaje a la dirección de correo electrónico que allí viene: info@opusdei.org.pe

Gracias por escribir.

Apellido Balaguer.

Hola; Quisiera saber por que razon san Josemaría se agrego el "de balaguer" a su apellido, si era escrivá (y por ahi lei que era escriba)y de hecho en las biografias oficiales mencionan a su padre como don José Escrivá. Gracias y espero vuestra respuesta.

Creo que eres tú el que ha preguntado esto mismo dos o tres veces últimamente. Marqué tus mensajes con la etiqueta "ya contestado", que tengo en mi Gmail. Lo hago muchas veces, con muchas preguntas, para no aburrir a los lectores habituales.

Pero como veo que tienes interés, aprovecho para decirte a ti y a todos los lectores que se puede buscar en el blog, para tratar de ver si lo que se pregunta ya está contestado.

En tu caso, yo buscaría "apellido balaguer" en el buscador que tengo puesto en el blog, y que es cortesía de Google. El buscador está en dos sitios: arriba del todo a la izquierda, donde dice "Blogger ... Search". Y el otro sitio es, en la columna de la derecha, abajo del todo, donde dice "Buscar".

En ambos casos, Google busca exclusivamente en las páginas de este blog. ¿Está bien, no?

Por ejemplo, si buscas "apellido balaguer", verás esto:

_________________________________

Opus Dei - Blog no oficial: mayo 2005
El apellido "de Balaguer", como te podrás imaginar, no fue un capricho, porque en el registro no te cambian de apellido así como así. ...

opus-dei.blogspot.com/2005_05_01_opus-dei_archive.html - 212k - En caché - Páginas similares

_________________________________

Con lo que fácilmente encuentras el lugar donde está explicado.

Y perdona la demora y todo este rollete.

Santo Tomás.

Soy ex-miembro del Opus Dei. Estaré eternamente agradecido por lo que me han ayudado. Simplemente quiero mostrarte mi más sincero apoyo y animarte para que sigas adelante. Vale la pena.

La pregunta: me han comentado alguna vez que el Opus Dei tiene su corriente teológica o que sólo estudia a Santo Tomás de Aquino y no otros autores, ¿tú que opinas?

Opino (y veo, porque he estudiado y sigo estudiando) que en la Obra se ha estudiado y se estudia a Santo Tomás siguiendo esctrictamente las orientaciones de las competentes autoridades de la Iglesia. Porque en la Iglesia Católica no hace cada uno lo que le da la gana, en temas doctrinales, sino que tenemos Pastores, los Obispos, sucesores de los Apóstoles, que, con el Santo Padre a la cabeza, gobiernan la comunidad con la autoridad del mismo Cristo. Eso creemos los católicos. Como ves, algunos pseudo-teólogos, auto-denominados católicos, deberían pensar qué servicio prestan a la comunidad. Si unen o desunen. Si están unidos a la vid o son sarmientos desconectados, estériles.

Siguiendo esas mismas orientaciones de la Iglesia, también se estudian los demás autores y corrientes teológicas. Pero la Obra no tiene ninguna escuela teológica propia y ni siquiera tiene ninguna "preferida" a otras.

Por cierto, que hay que distinguir bien a Santo Tomás de determinados autores "tomistas", que no fueron capaces de aplicar el vigor y la fuerza del Aquinate a las nuevas situaciones. Otros estuvieron más acertados. Creo que, por ejemplo, en la doctrina de Juan Pablo II se da un uso impresionantemente abierto y a la vez profundo de la doctrina de Santo Tomás, actualizada a nuevos retos. Por ejemplo, en la Encíclica Veritatis Splendor, sobre los fundamentos de la moral.

Respuesta, en portugués, a Mary.

Olhai só, meu amiga Mary (portuguesa)... eu acho que você (muito cordialmente) esta muito equivocada pela sua visão de sua própria vida. Não e minha intenção defender o opus porque não o conheço o suficiente, quase nada, mais me parece que você tem que fazer uma revisão de la sua vida, e reconciliar-se com Deus, e com você mesma... es obvio que toda instituição tem cosas boas y muitas malas, a Igreja mesma a que você disse que ama é Santa e Pecadora ao mesmo tempo, assim que faça uma evacuação mas objetiva de sua própria vida... e em todo caso, si você descobrirei muito sofrimento, siga o exemplo de Nosso Senhor Jesucristo quem no ouso abrira a boca ante seus captores... si é verdade tantas cosas malas Deus mesmo julgara a seu tempo... ¿o você quer julgar de uma vez?... faça-lo por "amor a verdade" e por seus próprios filhos

Oye... que este blog es en español... Pero bueno, más o menos se entiende. Gracias.

Que me piden un enlace y yo que se lo pongo.

Estimado hermano en Cristo,

Les felicitamos por su gran iniciativa de diálogo y de búsqueda de la verdad.

Hemos incluido en nuestra base de datos un enlace hacia http://opus-dei.blogspot.com/

Puede confirmar su presencia utilizando nuestro dispositivo de búsquedas.

Nos gustaría mucho que incluya un enlace hacia nuestro Sitio desde el suyo para que así nos ayude con la difusión de nuestro servicio eclesial.

En Cristo y Santa María,
Iglesia.info | Directorio Católico
http://www.iglesia.info

Sin que sirva de precedente, pongo el enlace, en reciprocidad. Me han caído bien.

Marypt.

Ao responsável pelo blog e aos seus leitores Numa mensagem publicada hoje (18/08/2005) voltaram a referir-se a mim como sendo a "portuguesa" ligada ao site "opuslibros". Depois de ter sido tão mal recebida neste blog, não tinha qualquer intenção de voltar a escrever e a fazer perguntas. Mas parece que quase me "obrigam" a isso. Alguns esclarecimentos prévios: - Para poder exprimir-me de forma clara tenho de utilizar a minha língua materna; espero que isso não constitua problema, uma vez que o português é muito semelhante ao castelhano; - O "nick" que utilizo na "web" é "Marypt" que significa Mary de Portugal; Qual é então a minha posição em relação ao opus dei que justifica a minha participação activa no site "opuslibros"? - Fui supranumerária durante mais de vinte anos; considero que recebi muitas coisas positivas da obra, em especial no que respeita à formação doutrinal e espiritual; tudo isso contribuiu decisivamente para que eu seja profundamente crente e tenha um grande amor pela Igreja. - Quer dizer que - ao contrário do que se afirma neste blog - não tenho pelo opus dei qualquer sentimento de ódio ou sequer de rancor. Muito menos sou uma pessoa "perturbada" e infeliz; tenho a vida normal de uma mulher casada e com filhos, de uma profissional "apaixonada" pela minha profissão. - Aliás comporto-me em quase tudo da mesma forma que me comportava quando pertencia à obra: sou uma pessoa muito extrovertida, alegre e com um grande amor à minha família e aos meus amigos. Porquê então ter deixado a obra e ter decidido participar em "opuslibros": - Porque ao longo dos muitos anos de pertença à instituição, para além das coisas positivas, também se acumularam muitas e graves coisas negativas e, a certa altura, a minha consciência (estou certa que iluminada por Deus) me "impôs" que eu deixasse de colaborar em tantas e tantas atitudes hipócritas. - Exemplos de tais atitudes: captação de adolescentes para a obra em idades que rondam os 14 anos, como se passou com a minha própria irmã e com muitas das minhas amigas; enorme sofrimento causado aos meus pais e muitas outras famílias de numerários e numerárias com o afastamento forçado dos seus filhos; "perseguição" dos membros da obra (especialmente numerários/as) que pretendiam deixar a instituição, até ao ponto de lhes causar graves distúrbios psíquicos (isto sucedeu com muitas pessoas; acompanhei pessoalmente o caso de uma familiar minha em 2003 e, sobretudo, o caso de uma amiga de juventude em 2001); tratamento humilhante das "numerárias auxiliares" que são impedidas de prosseguir os seus estudos e obrigadas a estar sempre sob a sujeição de numerárias em tudo o que fazem; obsessão da obra com a obtenção de fundos económicos para as suas actividades, ainda quando os centros da obra são instalados em edifícios luxuosos e decorados como nenhuma "mãe de família numerosa e pobre" pode fazer em sua casa; falta de unidade efectiva com a Igreja, a nível das dioceses, das paróquias e de quaisquer outras actividades que não sejam as promovidas pela obra (basta dar o exemplo de que fui "desaconselhada"/proibida de participar numa iniciativa de um movimento católico com o argumento de que "não era do nosso estilo"... A lista poderia continuar por mais dez ou vinte páginas, porque infelizmente cheguei à triste conclusão de que "a obra não olha a meios para atingir os seus fins"! Qual é então a minha pergunta neste blog? A seguinte: Será que conseguem entender que não é o rancor (e muito menos o ódio) que me levam a escrever em "opuslibros", mas sim o amor à verdade? Segunda pergunta: Se decidirem publicar o meu texto, serão capazes de me responder com respeito e cordialidade? Terceira pergunta: Se não quiserem realmente "dialogar" sobre os problemas causados pelas práticas do opus dei, poderão ter a delicadeza de me "deixar em paz" e não voltar a invocar a minha pessoa neste blog? Quarta pergunta: Se, pelo contrário, estiverem dispostos a "dialogar" verdadeiramente e não a "atacar-me", poderão dizê-lo claramente para eu voltar a escrever-vos? Obrigada pela atenção Marypt

Aquí pongo tu mensaje, que no entiendo bien del todo, pero, por los temas citados, no dices nada nuevo o que no esté tratado con profusión en este blog. Todo lo que dices es falso, supongo que te lo han contado y tú lo reproduces. Por ejemplo, lo que dices acerca de las numerarias auxiliares es una falsedad. Tengo una hermana que lleva muchos años en centros de numerarias auxiliares. Todas estudian, casi todas en la universidad, como es lo normal en la sociedad española actual. ¿Por qué mientes? ¿Quieres venir conmigo de visita y lo ves con tus propios ojos? ¿O te da igual la verdad? ¿Cómo eres capaz de calumniar de esa manera? ¿Duermes tranquila?

Y yo no te he atacado para nada. Al revés: te aprecio. La que atacas eres tú, que me acusas a mí y a miles de personas de presuntos delitos. Allá tu conciencia. La mancha de las calumnias lanzadas se borra difícilmente, y Dios te pedirá cuenta. Si quieres que elimine tus mensajes y mis respuestas, me lo dices.

Más de opuslibros.

Una opinión con el tema, aunque a lo mejor la consideres fuera de lugar... ¿Por qué en lapagina "opuslibros" no permiten opiniones?... no soy del opus y tampoco he conocido a nadie del opus, pero me llama la atención la amargura de dicha página y que se pretenda una visión sesgada del hombre, como si no tuviese "libertad", de echo son personas con problemas, pero no tienen porque estar derramando su basura a los cuatro vientos... además, el topico está en que todos fueron "coactados" y "manipulados" más allá de sus voluntades... !Por favor señores¡, ¿quién cree que se traga semejante cuento? asuman su vida de una vez, que ya hay varios mayorcitos... opino esto también con respecto a la amiga portuguesa... si es que nacieron sin libertad que avisen para colocarlos en el libro Guinness, en la sección de "fenómenos"...

Pues coincido bastante contigo. Lo de opuslibros, la verdad es que no lo sigo desde hace tiempo: ya se encargan sus lectores de enviarme comentarios y preguntas, como es palpable en este blog. Tengo poco tiempo y como los temas son siempre los mismos y no quieren rectificar las informaciones calumniosas que publican, como noticias rectificadas incluso por los autores, o acusaciones hasta de presuntos delitos, pues no me creo nada. Vamos a por la verdad, o no vamos. Ahora no sé si admiten opiniones. Lo que pasó es que reconocieron que cometieron un error al publicar la frase "aquí se admiten todas las opiniones menos las equivocadas". Y lo borraron.

Es mentira que haya coacción en el Opus Dei. Yo, si quiero, me voy esta tarde. Nadie me va a retener. Nadie me puede retener. Es más, no creo que nadie quiera de verdad retener a alguien: aguantar a un tipo de esos, que estuviese "sin querer estar", sería bastante pesado, como puedes imaginar. El que no esté a gusto, que se largue. Pero ya. Tenemos mucho que hacer y no estamos para retener a gente infantil, que se quisiera quedar por temor a largarse.

Estoy, estamos todos, porque nos da la gana. Libremente. Libérrimamente. Y además, estamos por amor. A Dios y a los demás. Y somos felices y disfrutamos de la vida, de una vida con Dios, que es la mejor vida, y por eso no sólo nos quedamos, sino que deseamos que Jesucristo llame a muchos por este camino maravilloso. Pero gente preparada, madura, que sepa a lo que viene: a entregarse por completo en servicio de la Iglesia y de toda la humanidad.

Dicho sea con todo cariño a los que han estado en la Obra, cuyas razones para dar los pasos que dieron libremente sólo Dios conoce. Y aprovecho para volver a afirmar que la inmensa mayoría están felices, agradecidos a Dios y al Opus Dei, por unos años que para ellos significaron mucho y que les aportaron cosas muy grandes, que les servirán para toda la vida. Y nosotros, agradecidos a ellos, que quisieron ser y fueron generosos, aunque, por las razones que sean, no hayan continuado. Un aplauso muy fuerte para todos ellos (plas, plas, plas) y una oración: que nunca nos apartemos de Jesús.

Han matado al hermano Roger.

Han matado al hermano Roger. La JMJ se ha empañado. No tendra el mismo sabor. Un abrazo hermano. Tu ejemplo nos cambió la vida a muchos.

Gracias por tu aportación. Para los no informados, un enlace:

Vaticano- Benedicto XVI recuerda con emoción al hermano Roger, prior de la comunidad ecuménica de Taizé y asesinado ayer (Europa Press).

Sabios y ricos.

¿Qué opinas de lo que dice la canción Pescador de Hombres cuando dice "Tú has venido a la orilla, no has buscado ni a SABIOS ni a RICOS"? ¿Por qué eso precisamente abunda en el Opus?

Me gusta mucho esa canción. La compuso un sacerdote, ya fallecido, que se llamaba D. Cesáreo Gabarain, que trabajaba en la parroquia de Nª Sª de las Nieves de... ¡Mirasierra!.

Ya he contestado mil veces que es un tópico decir que en el Opus Dei sólo hay ricos. Es evidente que no es así. Con un billete de metrosur, que vale un euro, cambiarías de opinión. ¿Te atreves a venir al sur? ¿O es que te mueves sólo en ambientes adinerados, y por eso sólo conoces a gente rica?

Lo que nunca había oído es que nos llamasen "sabios" a todos. Pero te agradezco de corazón la parte que me toca.

Otra vez la guerra: ya sabía yo...

dices que ninguna de las invasiones y bombardeos a otros paises se ha hecho con ningun miembro del PP en el gobierno..Igual me confundo, pero no era el Señor Trillo ministro del Ejecutivo Aznar durante cierta guerra? Y no estuvo implicado con la historia del eurito y las armas de destruccion masiva? Y no es este buen hombre supernumerario?

Me refería a las dos últimas guerras en las que el ejército español ha participado, que fueron la I Guerra del Golfo y los bombardeos de la OTAN en la ex-yugoslavia; y Trillo no estaba por ahí.

Pero dejo claro que no tengo por qué coincidir con Trillo, ni con Felipe González ni con nadie en la valoración de una guerra: no quiero dar aquí una perorata sobre mi visión de la guerra y de la situación internacional, porque está fuera de lugar en este blog. Lo que quiero dejar claro es que, por el tono, tu crítica me parece más política que moral, y por eso lo dejo ahí: cada uno que piense lo que quiera: las bases morales para juzgar la "justicia" o la "necesidad" de una guerra están claras y a veces es difícil aplicarlas al caso concreto: suele haber división de opiniones: por ejemplo, unos apoyaron Afganistán, pero no Irak. Otros ni Irak, ni Afganistan, ni Kosovo. Etc., etc.

Me fui de boca.

Tienes toda la razón acerca de los jesuítas... conozco varios muy entregados y con un profundo amor a la Iglesia según el estilo ignaciano... creo que me fuí de boca, no es mi interés para nada desacreditar a la Cía de Jesús, por el contrario ha sido un gran don para la Iglesia, así como los demás carísmas suscitados en la Iglesia... el Opus Dei también... quiéranlo o no algunos.

Perfecto. Aquí queda tu aclaración.

Y pongo además un enlace a un artículo interesante titulado "Don Josemaría": Guillermo Arias, Sacerdote jesuita, El Nuevo Día (San Juan, Puerto Rico), 10.4.92.

Persecuciones.

Sabías que San Ignacio de Loyola, cuando enviaba jesuítas a nuevas misiones, en tierras lejanas, pedía a Dios que allí, donde fuesen, se les persiguiera... hoy en día se le persigue al opus y más bien a los jesuítas ya no tanto... ¿por qué será?... "en el mundo tendreis persecusiones, pero ánimo, yo he vencido al mundo"... adelante, si hay molestias es porque sois signos de contradicción... si el diablo mueve la cola, es porque le haceis daño...

Creo que exageras. Muchos jesuitas han sido mártires y muchos trabajan ahora mismo en países bastante complicados, donde padecen mucho. Te agradezco los ánimos, pero no a costa de que digas nada contra ningún hermano mío, y cada jesuita lo es y no sabes hasta qué punto. Mis primeros ejercicios espirituales los hice con un santo jesuita, que ya está en el cielo y del que guardo un recuerdo imborrable. Dios le habrá pagado lo que hizo por mí, y por mucha más gente.

Políticos del PP.

¿Cómo crees que llevan algunos políticos del PP cercanos al Opus Dei (por no decir pertenecientes) eso de que Juan Pablo II criticara explicitamente la invasión de Irak como recurso inutil y sangriento? ¿No crees que existe una "leve" incoherencia entre su apoyo incondicional al partido en el que militan y sus convicciones religiosas?. ¿Cómo crees que habría entendido la sociedad española el supuesto caso de que alguno de estos políticos se hubiera desmarcado drásticamente de las tesis del PP sobre la invasión atendiendo a sus convicciones religiosas? ¿Quizá habríamos asistido a un ejercicio ejemplar de coherencia religiosa?. Gracias por tú opinión.

Esa pregunta se la debes hacer a esos políticos, que ya son mayorcitos y no necesitan que yo conteste por ellos. Por otra parte, no coincido, en este tema, con ninguno de los partidos políticos: todos han tenido, a mi juicio, graves fallos en la defensa de la vida y de la paz. Y sí, echo de menos un poco más de valentía en nuestra clase política, pero no sólo en un partido: en todos.

De todos modos, de las invasiones en que ha participado España (bombardear y eso) desde que hay democracia, ninguna ha sucedido con ningún miembro del Opus Dei en el gobierno. Lo digo por si iba por ahí la pregunta: si no, no sé por qué la mandas a este blog.

Y por último, las razones para estar en contra de la guera no son religiosas. Son naturales, humanas: no hace falta ser católico para entenderlo. El derecho a la vida no pertenece a ninguna religión. Es -o debería ser- patrimonio de todos. Terrorismo de estado, aborto, eutanasia, enviar tropas a guerras injustas y otras barbaridades incluidas, claro.

Latín.

Andrés: quisiera, si no es mucha molestia, que me aclararas lo siguiente: ¿cuál es exactamente la recomendación de la Iglesia con respecto al uso del idioma local en la Sta. Misa, porqué es tan difícil poder asistir a una Misa celebrada en latín? Te agradezco mucho tu respuesta.

Me remito a esta explicación sobre el uso del latín, que salió con ocasión de la elección de Benedicto XVI y si él "Nos hará volver al latín"

Es una exageración bastante grotesca. Curiosamente, muchos expertos han señalado que en ningún documento del Concilio Vaticano II se acordó la eliminación total del latín de la liturgia y la misa. Ratzinger en diversas ocasiones ha expresado que sería bueno recuperar el latín para diversas partes invariables de la misa, por ejemplo, más aún en una Iglesia tan globalizada donde en los grandes encuentros internacionales tendría sentido una cierta unidad de lengua en la liturgia. También ha defendido la licitud de los ritos anteriores al Concilio Vaticano II, en diversas circunstancias. Pero lo cierto es que aunque ha sido un atento vigilante de los excesos en la liturgia es un defensor de la misa tal como la conocen las generaciones del post-concilio y no habrá revoluciones en este sentido.

Así se habla.

asi se habla "El de las preguntas azules". Mucho animo y si quieres te mandamos muchas preguntitas azules para que respondas y si no pues te ofrecemos unos rezos para inspirarte y darte paciencia en tu respuesta. animo!!!

Gracias. Ahora pongo una, un poco ligerilla, pero graciosa.

Los turistas de Roma y el Código da Vinci.

Como esto, al fin y al cabo es un "blog", retomo hoy los "posts" de "iniciativa propia", y no me limitaré, como estos últimos meses, a responder preguntas.

Me hizo gracia leer este artículo (Luto en Roma. La tristeza de las fieras) de Juan Manuel de Prada, que escribió unas crónicas vivas y brillantes desde Roma en los días que siguieron al fallecimiento de Juan Pablo II. Al comentar que los peregrinos ya abandonan la Ciudad Eterna, volviendo a ser protagonistas los turistas de toda la vida, escribe, en su habitual tono provocador e inteligente:

"Sigo mi caminata hasta San Pedro, donde las hordas de turistas empiezan a causar estragos; en algunos descubro ese gesto ahíto y un poco soplapollas que se les queda a los lectores más crédulos de Dan Brown, tras digerir su hartazgo de paparruchas" (ABC, Madrid, 10-IV-2005).

¿Porqué ya no has escrito más preguntas azules?

¿Porqué ya no has escrito más preguntas azules? ¿Porque dedicar tanto del tiempo, que tanto cuesta, a los sentimientos "tan personales" de una minoría? No dudo que haya "ex" pero habemos más que seguimos y somos muy felices y amantes de la libertad. Por eso te pido el regreso de las muuuy buenas preguntas azules y menos "ex" con tantos problemas, a los que igual encomendamos.

¿Por qué no escribo más preguntas azules? Y yo que sé. Porque no tengo tiempo, porque no me acuerdo... Ayúdame y mándame alguna.

No me importa publicar todo tipo de mensajes. Sobre todo porque son "preguntas" hechas libremente, a las que respondo también libremente, aunque hay quien se considera con derecho a encarrilarme, descarriado de mí, pero paso, como ves.

Me doy cuenta de que en esta página a veces aparecen acusaciones, interpretaciones sesgadas, personas inmaduras que tratan de re-escribir su vida y la de los demás, bajo un prisma que deforma la realidad. Son una minoría, tines razón. Pero yo, al menos, los quiero mucho, les agradezco de corazón todo lo bueno que hicieron por la Obra en sus años de entrega, y me gustaría que recapacitasen, se alcanzase la reconciliación, y que Dios les colme de una paz grande, ahora y luego por toda la eternidad. Todo el que ha dicho "no", ahora puede decir "sí": Dios no deja de buscarnos y de darnos su paz. Siempre es tiempo de amar. Siempre es buen momento de tirar los odios por la ventana. El odio corroe sobre todo al que lo lleva dentro: es un veneno que causa un sufrimiento grande, y que además puede tener continuación en el más allá, si uno no espabila: más vale tirarlo por la borda cuanto antes.

Le pido a Dios que amemos a todos, sin dejar por eso de decir las cosas claramente, cuando haga falta, en defensa de la Iglesia, de la Obra y de la vida santa de miles de personas humildes y buenas (pienso en mi madre y en tantas otras personas del Opus Dei), que no merecen tales insultos y tales odios.

Crispación y mensaje borrado.

Llegan un par de mensajes según los cuales una respuesta reciente fue dura. Lo siento.

Si me crispé, pido perdón. Si quieres que borre tu mensaje, avísame: no decías exactamente que no lo publicase, y los lectores son testigos. (Lo acabo de borrar). Y cualquier pregunta o comentario de este blog que te moleste, si me lo dices, lo borraré o lo modificaré. No es mi intención herir a nadie. A ti, a Merypt y a todo el que se haya sentido molesto, perdón. Y también yo pido un poco de comprensión: venga, que no cuesta tanto.

Te animo a leer un poco más este blog: verás que todo eso que dices te lo imaginas, por la razón que sea, pero no coincide con lo que escribo. Los lectores me conocen: tú tranquilo, que eres nuevo.

Sobre la contestación a Merypt, lo que me llama la atención es que te pongas de su parte, así, sin más. ¿Por qué dices que su vivencia es "real"? ¿Acaso has tamizado su opinión con la de otras personas que convivieron con ella? Criticar a quien no puede defenderse está muy mal, y esa mancha se borra luego difícilmente. Como sucede con muchos de esos testimonios similares, no podemos oír la voz de otras personas, que conocieron bien los hechos, y que, como tienen mucha categoría, no van a airear la intimidad de los demás en la plaza pública, como hacen otros. Es muy fácil sacudir a personas buenas, que prefieren sufrir la injusticia en silencio antes que faltar a una mínima honestidad. Con todo mi cariño y respeto, lo resalto una vez más, a ti, a Merypt, y a todo el que sufre. Pero dar pábulo a determinados relatos truculentos muy sesgados también causa sufrimiento a miles de personas inocentes y buenas, no lo olvidemos. Todo esto, sin prejuzgar los testimonios de Merypt, que no conozco: hablo de una página que ella cita insistentemente, en general. Por eso, no estoy criticando a Merypt. Sólo doy mi opinión acerca de determinadas críticas infundadas.

Soy nuevamente Marypt.

Soy novamente Marypt (portuguesa). Gracias por publicar mi pergunta. PERO NO ME HAS CONTESTADO! La respuesta logica non puede ser: critico "opuslibros" porque me da en la gana y soy libre de hacerlo. Eso es una respuesta no madura. La verdadera respuesta seria decir que cosas publicadas en "opuslibros" merecen ser criticadas por non seren verdaderas! Esa seria la respuesta... Por eso, vuelvo a perguntar: - Qual es el testemonio de "opuslibros" que no es verdadero? - Quales son las cosas que aí se revelan del opus dei que no son verdaderas? Yo he escrito mas de 30 longos escritos en "opuslibros" sobre mi esperiencia personal en la obra y sobre las cosas que he conocido directamente. POR ESO PUEDO DECIRTE A TI Y A TODOS LOS QUE NOS LEEN QUE TODO LO QUE DIGO AÍ ES SOLO LA VERDAD! No escribo "por que me da en la gana", sino porque he visto demasiado sufrimiento al redor de mi! Creo que es una razon bien mas fuerte para escribir! Marypt

Gracias por adoctrinarme acerca de cómo he de responder a tus preguntas. Lamento haber tenido la osadía de contestar sin someterme antes a tu suprema autoridad infalible. Soy un despistado amante de la libertad. Lo siento.

Deberías haber enviado la pregunta y la respuesta, así no me hubiese equivocado y me ahorrarías tiempo. Como has comprobado, existen personas que no son perfectas, entre las que me encuentro, que se equivocan de vez en cuando. Lo siento.

Quizá por eso tú tienes tanto éxito en otras páginas donde se admiten "todas las opiniones menos las equivocadas" (sic). Yo ahí no tengo ningún futuro. Jamás pensé que lo que escribo es "solamente la verdad". No me admitirán.

¿Por qué criticas tanto a opuslibros?

Soy portuguesa y por eso no escribo bien castellano. Pero continuo perguntando: - Quien es el responsable por este site? - Por que criticas tanto la web "opuslibros" que tiene hecho un trabajo estupendo con los ex-miembros del opus dei, especialmente com los ex-numerarios/as que salen de la obra muy mal tratados? Marypt

No critico mucho esa página, como puedes comprobar, sino bastante poco. ¿Por qué lo hago? Porque me da la gana. Vivo en un país libre y me expreso como me apetece. ¿Entiendes lo que es eso de la libertad?

Además, puedes observar una diferencia importante entre esta página y otras: yo no he calumniado a nadie, no he acusado a nadie de delitos, no he manipulado, no presento versiones sesgadas, no pienso que la gente es tonta, no he utilizado el insulto, ni el mal gusto. En fin, que en esto de opinar todavía hay clases, como ves.

Según tu punto de vista se puede criticar al Opus Dei y a la Iglesia, pero no se puede criticar a opuslibros, o mejor dicho, defender la verdad ante las críticas que ellos hacen. ¿Acaso tienen ellos el don de la infalibilidad? Eso sí que es tener fe... Si con algo de lo que digo no estás de acuerdo, me parece muy bien y respeto tu postura. Lo que no me parece bien es la actitud totalitaria de que mi libertad de expresión te llegue a sorprender.

Tajamar está en Vallecas.

He visto en el blog que sale el colegio Tajamar, como si estuviese situado en un barrio rico de Madrid, quisiera que se informaran un poco y se documentaran de los origenes de Tajamar y de Vallecas y que comprueben que dentro de lo malo que puede llegar a ser el Opus, han hecho grandes cosas por los chavales de vallecas.

Creo que no he cometido ese error, pero si fue así, lo siento.

Y no te quejes... ya se ve que de "lo malo" que podemos llegar a ser, a ti no te ha tocado nada. Es un comentario habitual al hablar del Opus Dei: es "mu malo, mu malo", pero lo que yo conozco es buenísimo. Entonces ¿quién lanza esas falsas imágenes? Hay que pensar.

Rigideces (II)

Hola, soy Julio otra vez. Gracias por responder tan rápido a mi comentario. En todo caso, me parece que te has quedado en la anécdota de lo que yo hablaba, o quizá es que no me he explicado bien. Entiendo que el Fundador de la Obram en sus escritos, dejó claro que él amaba la libertad. Pues bien, lo que intento decirte es que, en la práctica (quizá porque es imposible que una institución funcione de otra manera), hay muchos encorsetamientos. Y, evidentemente, los que más "sufren" eso son los numerarios/as. Pero los demás, a su nivel también. La cuestión es saber respetar la libertad, ayudando a ejercerla con responsabilidad. Ese debería ser el objetivo. Pero se corre el riesgo de que mucha gente, a base de ejercitar esa libertad, pueda enfrentarse con realidades o situaciones que le lleven a optar por otras posibilidades. Y lo cómodo, para la institución, es eliminar esas opciones. Es decir, sustituir la voluntad de esas personas (amparándose en la idea de la obediencia), convenciéndolas de antemano que esto o aquello no les conviene. Los ejemplos van desde los libros que uno debería o no leer (las menares de decirlo son muy diversas en función de personas y edadas), hasta los tipos de actitudes que uno debe tener con personas del otro sexo, hasta cortar determinadas escenas de películas en centros donde la persona más joven tiene 45 años. Eso significa no confiar, no fiarse de la madurez de las personas. Y si esas personas no son maduras, ¿de qué me sirven? ¿Es mejor que seamos más, aunque muchos no sepan muy bien por qué están aquí, o que seamos menos, pero responsables? Es un dilema muy difícil de resolver para cualquier institución. Pero yo prefiero optar por la libertad, aun a riesgo de quedarme con menos gente. Durante mucho tiempo, cuando en la Obra planteaba estas cuestiones, se me dijo que yo era parte de la solución a esos problemas, por mi manera de enfocarlos y de ver la vida cristiana. Te habla una persona que ha ocupado cargos de responsabilidad durante quince años, y que se ha mostrado siempre dispiesta a hacer lo que se le pedía. A lo mejor es un problema de entrega, como dices tú. Yo creo que no. Quizá aspiraba a un ideal, a cambiar algo que me parecía mejorable, y me sentí defraudado por mucha gente que decía que confiaba en mí, y que luego, desde sus puestos de responsabilidad, no demostraban esa confianza con sus actitudes. En fin, no quiero aburrirte ni aburrir a los lectores de este blog. Ni siquiera sé si estoy actuando correctamente ahora, pero lo que más valoro de la gente es que sepa hablar sin tapujos, con sinceridad y valentía, de las cosas de la vida. Y creo que, en tu caso, no se puede negar que, al menos, lo intentas, como lo intento hacer yo. Un abrazo, Julio

Julio: te agradezco que vuelvas a escribir y el tono de tu mensaje.

No quiero polemizar, igual que tú. Y me parece bien.

Sólo una idea, que quizá ilumina la cuestión: la flexibilidad, la jugosidad de una vida de amor, nace de un trato muy íntimo con Jesucristo. He puesto adrede "muy", porque sin ser contemplativo no se puede perseverar en el Opus Dei. Sin una vida de oración, de locura de amor por Cristo, todo lo demás es una careta inerte, un conjunto de comportamientos externos, con hedor de muerte y de aburrimiento. Y eso es todo lo contrario del espíritu del Opus Dei y de cualquier vida cristiana.

Por eso dije ya aquí algunas veces que los "rígidos" acaban fuera, si no se corrigen. Se hacen daño a sí mismos y a los demás. Lo que no es de recibo, desde mi punto de vista, es que encima se quejen.

Rigideces.

No conocía este blog, y me lo he encontrado hoy de casualidad. Me parece que es una iniciativa muy interesante, y supongo que todos podemos aprender siempre de los demás. Conozco muy bien el Opus Dei, pues fui numerario durante más de veinte años. Durante mucho tiempo intenté hacer compatible una vida en la que, realmente, me encontrase en medio del mundo. Durante todo ese tiempo pensé que eso era posible, y prefería pensar que los problemas de rigideces que me iba encontrando eran sólo cuestión de personas concretas. Sin embargo, llegó un momento en que no pude más. La libertad de la que hablas en algunos mensajes, en muchos casos, es más "formal" que real. Es muy fuerte la presión moral que uno tiene para no hacer cosas de las que la formación y el entorno en el que vives te hacen sentir culpable si las hicieses (algunas tan importantes como ir al cine, por ejemplo, o ir al fútbol, o irte de copas, cosas que no son nada típicas de estar en medio del mundo, por cierto). El Fundador de la Obra decía que el cristiano no es un maníaco coleccionista de una hoja de servicios inmaculada. Pero eso se ve traicionado cuando la institución acaba convirtiendo eso en una serie de normas rígidas que debes cumplir. No porque te pongan una pistola en el pecho, sino porque te obligan de un modo mucho más "sibilino", haciéndote sentir raro, distinto, "infiel" en los detalles pequeños. En fin, creo que la libertad de pensamiento tampoco es un hecho, en la actualidad, dentro del Opus Dei. Y hablo de una libertad de pensamiento acorde con la doctrina cristiana, claro, no de herejías. ¿Cuánta gente que ha pasado por la Facultad de Filosofía de la Universidad de Navarra ha tenido que irse de la Universidad y, a la larga, muchos de ellos, han dejado la Obra? Por algo será, no crees. No obstante, espero que siga habiendo mucha gente como tú en la Obra, al menos dispuesta a hablar con valentía de estas cosas. Un abrazo, Julio

Julio: gracias por tu mensaje.

Lo que tú llamas rigideces son unos pocos detalles de austeridad, de pobreza cristiana, que viven algunos miembros, muy pocos, y además con flexibilidad.

Quizá la rigidez estaba en tu cabeza, o sencillamente no estabas dispuesto a vivir una entrega completa. No puedo ni quiero juzgarte, como es lógico, pero Dios y tú sabréis la verdad. Ir al fútbol no es pecado. Si alguna vez lo has pensado (sinceramente creo que no lo has pensado nunca), es una deformación, estoy de acuerdo, pero tuya.

Aprecio tu mensaje, y te lo agradezco de nuevo. He querido dejar claro lo anterior, con todo el respeto, porque lo que tú has dibujado no es un retrato, ni siquiera parecido, de lo que es el Opus Dei, o de lo que es mi vida, y llevo también ya casi veinte años en la Obra.

Jumara ataca de nuevo.

Yo soy colaborador del Club Jumara de Zaragoza. No sé si esta página está para estas cosas, pero quisiera rectificar la página web oficial es www.club-jumara.com
No es que tenga mucha más información que el link que dabas, pero algo más sí que da.

Gracias por el enlace actualizado. Por cierto, que no sé muy bien si esta página está para esas cosas, pero ahí queda.

En opuslibros podrás encontrar a quien te comprenda y te ayude.

Si, tengo algunas preguntas más: ¿trabajas por amor o por vanidad? ¿amas con medida o por interés? ¿Por quién darías la vida? ¿qué te parece la pobreza de la Obra? ¿qué te parecen las visitas a pobres? ¿no crees que se instrumentalizan los pobres? ¿no crees que se enfadarían si supieran lo que os importan? ¿qué crees que piensa Dios de eso? ¿conoces las obras de misericordia? ¿cuales son? ¿estas orgulloso de tu página? ¿crees que puede darte prestigio dentro de la Obra? ¿crees que así te querrán mas? ¿o solo lo haces por amor a Dios? ¿crees que Dios necesita tu página? ¿o es sólo por la obra? ¿crees que Dios es amor? ¿No crees que solo amando es como estamos en presencia de Dios? ¿Te gustan las cartas del Padre? ¿cuanto hace que no las lees o las lees cabreado? ¿crees en serio que lo que se cuenta en opuslibros no es verdad? ¿crees que no existe esa gente? ¿crees en serio que mienten? ¿no crees que están llamados a la santidad como tú? ¿no crees que necesitan la misma ayuda que tú? ¿por que das gracias a Dios porque se fueran? ¿No te parecemos valiosos e inteligentes? ¿Amas a Dios al que no ves y no amas al hermano al que ves? ¿mientes? ¿o es que la viga del ojo tampoco te deja ver al hermano? ¿Cuantos amigos de verdad tienes? ¿a cuantas personas quieres?¿lo has pensado alguna vez? ¿cuantas veces has instrumentalizado -desvirtuado- la amistad? ¿a cuantos has engañado con esa falsa amistad? ¿no crees que vives engañado? ¿prefieres vivir así? Cuando lo reconsideres, en opuslibros.org podrás encontrar a quien te comprenda y te ayude. Para eso sí que sirve Un abrazo

Gracias, tío, era el mensaje que estaba esperando. Me has abierto los ojos.

Ya en serio: ¡qué complicado eres, macho! Debes de tener algún problema y lo siento por ti. Paso de liarme la cabeza. Ya que te sientes con autoridad para darme consejos, me voy a permitir darte uno: te recomiendo que abras los ojos, disfrutes de la vida, dejes a los demás disfrutarla y salgas de esa extraña espiral de resentimiento, tan retorcida.

Un abrazo.

¿The Lancet?

¿Por qué falsean ustedes lo que en realidad dice "The Lancet", y sólo hablan de A y de B, pero se comen C? O lo toman entero, o lo dejan, pero no insulten a la inteligencia de las personas. Dentro de la Obra hagan ustedes lo que quieran, pero si salen al exterior con montajes como esta página, no crean que todos los ciudadanos son tan manipulables como a ustedes les gustaría.

[Glosario: A= Abstinencia B=Fidelidad C=Condón]

Como puedes comprobar, no he hablado en ningún momento de "The Lancet", ni de A, ni de B, ni de C, por tanto no he podido falsearlo. Pero ahora hablaré, no te preocupes. Desde luego no eres "ciudadano manipulable", sino "manipulador" al 100 por 100.

Si lo que te gusta es la C, allá tu conciencia y tus contagios. La ciencia y los datos dicen que lo que funciona siempre es A y B. La moral natural también va en esa dirección. ¿Por qué intentas que la ciencia se acomode a tus caprichos? Seamos serios. El único país africano donde el SIDA ha sido espectacularmente reducido es Uganda, donde se puso el acento en A y B. ¿Está claro? Datos, datos y datos. ¡Viva la ciencia! ¡Abajo la manipulación!